學術(shù)動态

贛南(nán)客家(jiā)圍屋的(de)生(shēng)态保護與文(wén)化(huà)傳•★↔σ承

2023-04-17 11:10:00 ☆ α;   作(zuò)者:$±鐘(zhōng)慶祿  浏覽次數(shù):4↑↔397

江西(xī)贛南(nán)地(dì)區(qū)現(xiàn)存的(de)客家(jiā)₹★€圍屋有(yǒu)圍屋、圍龍屋二種,并有(yǒu)少(shǎo)量村(cūn)圍和(ε★λ<hé)土(tǔ)樓。形狀有(yǒu)方形、©​€™船(chuán)形、馬蹄形和(hé)不(bùΩ¥)規則形等形态,并具有(yǒu)聚族而居、四面圍合和(hé)設有(yǒu)防禦性設施₽∏三大(dà)特征,代表性圍屋是(shì)方形圍屋,也(  yě)是(shì)現(xiàn)存數(shù)量最多(duō)的(de)圍屋。


20世紀80年(nián)代以來(lái),随著(z♣™®he)客家(jiā)風(fēng)潮的(de)興起,贛南(nán&€™↔)客家(jiā)圍屋受到(dào)客家(jiā)文(wén)化™ ↓(huà)研究、古建築和(hé)文(wén)物(wù)保護領域學"®者的(de)關注。他(tā)們在深入田野調查的(de)基礎₽π上(shàng),對(duì)贛南(nán)客家(jiā)圍屋的(de)起源與演變、結構與特色、•♥建造工(gōng)藝與價值、建造曆史與客家(jiā)宗族發≥÷展、客家(jiā)民(mín)俗與文(wén)化(huà)、圍屋保護與∑≈利用(yòng),以及與閩粵客家(jiā)圍♦φ≥®屋比較研究等進行(xíng)了(le)探討(tǎo)。同時(shí),随著(zhe)城 ♣(chéng)鎮化(huà)的(de)快(kuài ☆)速發展,客家(jiā)人(rén)逐步走出圍屋,追求現(xiàn)代的(de)居住方式,•§使贛南(nán)客家(jiā)圍屋及其相(xiàng)關傳統文(w®¶én)化(huà)的(de)生(shēng)态環境 σ發生(shēng)了(le)巨大(dà)變化(huà),陷于保護搶救與荒蕪消失的← (de)漩渦。


習(xí)近(jìn)平總書(shū)記在新時(shí)代作(zuβ∞βò)出了(le)一(yī)系列加強文(wén)化∏ (huà)遺産保護和(hé)傳承中華優秀傳統文(wén)化(←♦huà)的(de)重要(yào)指示精神,這(zhè)對(duì)保護贛南(nán)客家(δ₹jiā)圍屋和(hé)傳承客家(jiā)文(wén)化‌₹↔(huà)具有(yǒu)重要(yào)的(de)指導意義。本文(w♠≥☆én)從(cóng)文(wén)化(huà)生(shēng)态學的(de)視₽≤≈♦(shì)角,來(lái)探討(tǎo)贛南←≠£®(nán)客家(jiā)圍屋的(de)生(shēng)态保護與文(wén)化(huà)傳承。


一(yī)、贛南(nán)客家(jiā)圍屋遺存與客家(jiā)文(wén)化(huà)


贛南(nán)客家(jiā)圍屋是(shì)客家(jiā)物(wù)質文ελ(wén)化(huà)的(de)重要(yào)組成部分(fēn),同時(  shí)也(yě)是(shì)客家(jiā)<®非物(wù)質文(wén)化(huà)的(de)展演場(chǎng)所和(hé)重要(yào)噀載體(tǐ)。從(cóng)現(xiàn)存的(de)圍屋看(kàn),贛南 →(nán)客家(jiā)圍屋最早建于明(míng)代,盛于清代,延至民(mín)國(guó)φσ→★,新中國(guó)成立後停建,僅安遠(yuǎn‍&™)縣于1962年(nián)建有(yǒu)一(yī)座尚未完成的(de)圍φ₽↔屋。


1.數(shù)量與分(fēn)布


贛南(nán)客家(jiā)圍屋到(dào)底有(yǒu)多₹↑®≠(duō)少(shǎo)座?一(yī)直是(shì)人(rén→♥)們所關心的(de)。但(dàn)很(hěn)遺憾,贛州市(shì)δ☆從(cóng)未進行(xíng)過全面的(de)專項普查。20世紀90年(niá↔÷n)代初,韓振飛(fēi)初步統計(jì)有(yǒu)圍屋分(fēn)布的(de)鄉(xiāng♠‍'π)鎮共62個(gè),以每個(gè)鄉(xiāng)鎮平均10座計(jì)算(suàn★≥),預估贛南(nán)客家(jiā)圍屋應在600座以上(shàng)。£×γ萬幼楠則經過大(dà)量的(de)田野調查後,認為(w≠  ↕èi)龍南(nán)圍屋約在200餘座,安遠(yuǎn)圍屋≥‍§約100餘座,全市(shì)總計(jì)約在500座。2015年(nián),新鄉市潞簡王墓博​ 物館新館建成并對(duì)外(wài)開(kāi)放(fàng),在《客家(jiā)搖籃贛州¶♠——贛州曆史文(wén)化(huà)陳列展覽》中,統計(jì)現(xiàn)存贛南(×'↓nán)客家(jiā)圍屋數(shù)量是(shì)411座。



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該統計(jì)數(shù)據是(shì)根據第三次全國(guó)不(bù)可(kě)移動文∏Ω≥♣(wén)物(wù)普查(2007~2012)時(shí),各縣市(shì)₩≤上(shàng)報(bào)帶有(yǒu)“©±圍屋”名稱的(de)統計(jì)數(shù)據。但(dàn)該次普查并非專門(mén)≥₩♦針對(duì)圍屋進行(xíng)普查的(de),因各縣市(shì)普查人(rén)員(yuán↓<α↑)對(duì)圍屋、圍龍屋、九井十八廳等概念的(de)理(lǐ)解偏差,₽α®導緻部分(fēn)圍屋遺址、九井十八廳也(yě)納入了(le)統計(jì)範圍。相(xσ↔₩✔iàng)反,另有(yǒu)相(xiàng)當部分(fēn)不(bù)太完整或被認為&$≥(wèi)保護價值不(bù)高(gāo)的(de)圍屋卻不(bù)在普查統計(jì)範圍之內δ©↕☆(nèi),存在一(yī)些(xiē)遺漏。以尋烏縣為(wèi)例,尋烏縣現(xi§©àn)今保存有(yǒu)方形圍屋和(hé)α↕圍龍屋39座,是(shì)“三普”統計(jì)數(✔ ♥÷shù)的(de)數(shù)倍。另外(wài),‍γ大(dà)餘、興國(guó)、石城(chéng)、會(huì±<★)昌等縣的(de)客家(jiā)圍屋并未出現(xiàn)“三普”的(de)統計(jì)數₩↔₽&(shù)據內(nèi)。


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圖1  方形圍屋(龍南(nán)關西(xī)新♠↑ε圍)


2018年(nián),龍南(nán)市(shì)博物(wù)館圍屋主題γ↔展覽建成并對(duì)外(wài)開(kāi) ©✘¥放(fàng),對(duì)外(wài)€∞×<展示贛南(nán)客家(jiā)圍屋數(shù)量是(shì)536座。定南(nán≠↕)、全南(nán)、信豐、安遠(yuǎn)、尋烏、于都§↑(dōu)、瑞金(jīn)7個(gè)縣市(shì)的(de)圍↔​屋數(shù)還(hái)是(shì)“三普”統計(jì)數(shù)‍¥,但(dàn)龍南(nán)增加了(le)120座,并将會(huì)昌、大(dà)ε‍♦↕餘二縣納入了(le)統計(jì)範圍。


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圖2 圍龍屋(尋烏大(dà)夫第)

龍南(nán)市(shì)博物(wù)館的(de)統計(jì)數(shù)比之“三普”統♣←₹σ計(jì)數(shù),增加了(le)125≠​✔座,介于萬幼楠和(hé)韓振飛(fēi)的(de)預估數(shù),但(dà'♦n)還(hái)不(bù)夠準确。筆(bǐ)者參與了(© σ$le)《贛南(nán)圍屋搶救性保護維修方案(2017~2019)》和(hé)《贛南(nán)客→'↔家(jiā)圍屋保護條例》的(de)起草(cǎoε•<)、調研和(hé)檢查等工(gōng)作(>✔zuò),綜合各縣市(shì)圍屋情況報(bào)告材料及調查調研≥​←資料,修正數(shù)據如(rú)下(xià):龍南ε (nán)市(shì)全國(guó)第三次文(wén)物(wù →♣)普查時(shí)共有(yǒu)圍屋376座,至2017年(nián)✘±±普查時(shí)僅剩255座;定南(nán)縣 €≥β2017年(nián)複查,全縣保存有(yǒu)大(dà)小(xiǎo)圍屋約1↕$ σ10多(duō)座;安遠(yuǎn)縣曆史上(shàng)曾建有(yǒu) ≥圍屋數(shù)百座,2005年(nián)安遠(yuǎn)縣博物(wù)館對(duì)全縣φ↓→圍屋進行(xíng)調查,基本完整的(de)圍¥ 屋50餘座,2008年(nián)普查登記完整圍屋20餘座,201≤₽​7年(nián)統計(jì)現(xiàn)存圍屋31座;尋烏縣2017年(nián)統→↑計(jì)現(xiàn)存圍屋39座,其中圍龍屋36座、方圍3座;全南(nán)縣2017年( >nián)共有(yǒu)現(xiàn)存☆≈≤圍屋31座,分(fēn)布在9個(gè)鄉(xiāng)鎮,其中完∞'整的(de)有(yǒu)17座;信豐在“三普”±↑>後新發現(xiàn)了(le)2座圍屋,現π&↕Ω(xiàn)存有(yǒu)16座圍屋。另外(​§wài),核實于都(dōu)現(xiàn)存3座,會(h≥© uì)昌、上(shàng)猶、興國(guó)、大(dà)餘各1座。按此統計(jì),2017年 ‍(nián),贛南(nán)客家(jiā)圍屋分(fēn)布在贛南(nán)地(dì)區(‌β™qū)13個(gè)縣市(shì),主要(yào)分(fēn)布在河(hé€↕£¥)西(xī)片區(qū)龍南(nán)、定南(↑β'σnán)、全南(nán)、安遠(yuǎn)、尋烏、信豐等縣市(shì),河(hé)東(d$₩♣★ōng)片區(qū)的(de)于都(dōu)、瑞金(jī ©★☆n)等縣市(shì)也(yě)有(yǒu)少(shǎo)量分♠ (fēn)布,總計(jì)493座。


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圖3  村(cūn)圍(龍南(nán)栗園圍)


2.營造技(jì)藝與建築特征


(1)營造技(jì)藝。贛南(nán)圍屋建築材料多(duō)種多(duō)樣,有(↕₽yǒu)生(shēng)土(tǔ)、三合土(tǔ)、鵝軟石、塊石、條石、青磚、土(tǔ)坯磚以及₹γ☆木(mù)材、竹子(zǐ)等,其中以結實耐λσ用(yòng)的(de)青磚、鵝卵石、條©‍✘石以及經濟實用(yòng)的(de)土(tǔ)坯磚最為(wèi)常見(jiàn)。有(yǒu±&♠☆)土(tǔ)木(mù)結構、磚木(mù)結構、石木(mù)結構等形式₽€ ₽,土(tǔ)木(mù)結構外(wài)牆直接用(yòng)土(tǔ)磚砌築,生(shēng)φ<€δ土(tǔ)或用(yòng)石灰、黃(huáng)£✔∏泥和(hé)沙子(zǐ)、鵝卵石等制(zhì)成的γ✘‌(de)三合土(tǔ)夯築;磚、石木(mù)♥>↔€結構用(yòng)青磚或石條砌築,也(yě)有(yǒu)‍γ™ε內(nèi)牆用(yòng)三合土(tǔ)或土(tǔ)磚砌築,外(wài)牆用(yòng)青磚®>包裹的(de)“金(jīn)包銀(yín)”砌築。牆寬基深,四角立炮樓§≈♣,選址講究風(fēng)水(shuǐ),突出地(dì)勢、山(shān)水(shuǐ)→♣λ≤,功能(néng)布局兼顧防禦與居住功能​↓(néng),突出祠堂禮制(zhì)性宗族文(wé βn)化(huà);營建一(yī)般由本地(dì)工(gōng)匠(ji•γ∞àng)建造,從(cóng)規劃選址至圍屋落成,要(yào)經過十多(dγ∏→₹uō)道(dào)營建禮俗程序,有(yǒu)風(fēng)水(shuǐ)堪ε≥輿、升梁祭酒祝贊、做(zuò)出水(shuǐ)、做(zuò)進火(huǒ)等。∏₹¥‌有(yǒu)的(de)圍屋建造時(shí)間(jiā©✘σn)持續數(shù)十年(nián),材料講究結實耐用<©♠(yòng)和(hé)就(jiù)地(dì)取材,樓面用(yòng)木(mù),瓦面₽←↕¥用(yòng)小(xiǎo)青瓦。


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圖4  “金(jīn)包銀(yín)”砌築法

(2)建築特征。贛南(nán)客家(jiā)圍屋除圍龍屋因建造時(shí)代較晚,和(hé)平環"©境建築無需突出防禦性能(néng),而是 ‌ (shì)追求人(rén)居環境的(de)舒适性外(wài),村(cūn)圍及贛南(nλ←↑án)圍屋均具有(yǒu)強大(dà)的(de)防禦功能(néng)。從(cóng)贛南(‍&'nán)圍屋的(de)起源學說(shuō)即可(kě)見(jiàn)一(yī)斑:一(yī‌¥β≈)是(shì)東(dōng)漢塢堡說(shuō),認為(wèi)贛南(nán)圍φπ¶屋的(de)起源可(kě)以追溯到(dào)東(dōng)漢魏晉南(nán)北(běi)朝©♦時(shí)期的(de)塢堡,是(shì)北(běi)方防禦性建築 ™¥莊園的(de)延續;二是(shì)當地(dì)起源說(shuō),認為≥&σ₽(wèi)贛南(nán)圍屋的(de)起源不(bù)必跨©✘&越千裡(lǐ),追尋千年(nián)溯其源頭,而應當是(s​★✔hì)贛南(nán)當地(dì)長(cháng)期動蕩的(de)局勢和(hé)€←€險惡的(de)自(zì)然環境造就(jiù)的(de)。從(cóng)贛南(nán)地(dì)≠'☆區(qū)的(de)山(shān)水(shuǐ)環境和(← ≈¶hé)明(míng)清時(shí)期匪亂、宗族械∑  ‌鬥不(bù)斷看(kàn),顯然後者更具有(yǒu)說(shuō)服力 €,但(dàn)二者均強調了(le)贛南(nán)圍屋的(de)起源是(sλφ•>hì)基于防禦功能(néng)的(de)需要(yàλ↕o)才産生(shēng)的(de)。


    640 (8).png     ‌>☆       640 (7).png      &nγ✘₩bsp;     640 (9).png

圖5 射擊孔、包鐵(tiě)門(mén)、防火(hαβ↔£uǒ)攻設施


贛南(nán)圍屋一(yī)般高(gāo)♦₹₽三層,少(shǎo)量達四層,四角建炮樓,一(yī)、二層不(bù)開(kāi)γ​窗(chuāng),僅留槍眼,牆寬基深,外(wài)牆厚達0.8~1.₽π 5米。有(yǒu)土(tǔ)夯、石砌等形式,也(yě)有(yǒu)內(nèi♣✘¶)砌土(tǔ)磚、外(wài)牆包青磚的(de)做(zuò)¶←←法,俗稱“金(jīn)包銀(yín)”。大(dà)門(mén)一(yī)般有(♣↓ yǒu)三道(dào)門(mén),第一(yī)道(dào÷₽∑)門(mén)是(shì)鐵(tiě)皮包門(mén),增加了(le)堅固程度,又(yòu)& 可(kě)防火(huǒ)攻,頂上(shàng)還(hái)有(yǒu)滅火(huǒ)水(sh↕¶✔uǐ)道(dào),廊道(dào)可(kě)≠∏跑馬和(hé)運送彈藥,屋頂布上(shàng)三角鐵(tiě)釘,防禦性能€γσ(néng)極為(wèi)強悍。為(wèi)了(le)防禦需要(yào≠✔),贛南(nán)圍屋一(yī)般建造在地(dì)勢開(kāi)闊處,占地(dì)大(βΩγdà)小(xiǎo)不(bù)等,龍南(nán)市(shì)占地(dì)面☆><積最大(dà)的(de)是(shì)栗園₹≠圍(村(cūn)圍)45288平方米,占地(dì)面積最小(xiǎo)的(de&π↔≠)是(shì)貓櫃圍250平方米。圍內(nèi)設有(y¥•♥ǒu)水(shuǐ)井、倉庫、廚房(fáng)等生(shēnΩ∏g)活設施和(hé)牲畜欄等,确保在與外(wài)界斷絕聯系的(de)情況下(₽'&€xià),也(yě)能(néng)堅持戰鬥和(hé)生(shēng)活一(y<→®ī)段較長(cháng)的(de)時(shí)間(jiān)。


20世紀30年(nián)代,中央紅(hóng)軍在第三次反“圍剿”戰争勝利後,為(wèi)肅清 ÷赤區(qū)內(nèi)的(de)反動武裝,鞏固革命根據地(©↕dì),持續開(kāi)展大(dà)規模“打土(tǔ)圍、拔白(bái)點”的(de)軍事(shìβ€&∏)行(xíng)動。《紅(hóng)色中華》報(bào∞✘)道(dào):1931年(nián)12月(yuè)26日(↕¥₩rì),古石坑土(tǔ)圍被紅(hóng)九•₹¶師(shī)攻下(xià);27日(rì♦•)、29日(rì)、30日(rì)接連攻下(xià)翰林(lín)頭一(y¥≤™αī)帶3座土(tǔ)圍。1932年(nián)1月(yuè)21日(rì),♦•攻下(xià)上(shàng)堡土(tǔ)圍;2月(yuè)15日(rì) '"₽,擊潰梧桐土(tǔ)圍;2月(yuè)28日♠™ (rì),攻下(xià)丁陂土(tǔ)圍,3月(yuè)3日(rì),攻下←→¶✔(xià)崖背土(tǔ)圍;3月(yuè)15日(♠↔γπrì),賴村(cūn)附近(jìn)兩個(gè)土(tǔ)圍被紅(hón§ γ★g)軍圍攻 ……因為(wèi)土(tǔ)圍牆厚基寬,設有(yǒu)防禦設施,紅( ≤hóng)軍攻打土(tǔ)圍并非一(yī)帆風(fēng)順,“(甯都∞φ≤®(dōu))賴村(cūn)那(nà)個(gè)土(tǔ)圍子(zǐ),一(yī)軍團去(qù)打±$過,我們三軍團也(yě)去(qù)打過,打了(le)好(hǎo)多(duō)次也(yě)沒♥♠δ★有(yǒu)打開(kāi)。因為(wèi)圍牆築得(de)很(hěn)高(gāo),有(yǒu)幾÷$"≤尺厚,我們的(de)子(zǐ)彈打不(bù)進去(qù)。而他(tā)們在牆上(shàngα€)挖有(yǒu)槍眼,打出來(lái)很(hěn)曆害。我們無掩護,又(yòu)無炮彈,土(t€↕ǔ)圍子(zǐ)的(de)周圍又(yòu)都(♦'±φdōu)是(shì)水(shuǐ)田,挖不¥"(bù)得(de)坑道(dào)。所以,攻了(le)好(hǎo)多(duō)次也(yě)沒有 ±♠∏(yǒu)攻下(xià)來(lái)。”于都(dōu)上(shàng)寶土(tǔ)圍,≠φ紅(hóng)三軍第九師(shī)經近(jìn)一(yī)個(gè)月(yuè)才攻克。193λ☆3年(nián)7月(yuè),國(guó)民(mín)黨攻打安遠(★≤™•yuǎn)尊三圍時(shí),則異常艱難。當時(shδδ ♦í),國(guó)民(mín)黨軍陳濟棠部44師(shī)兩個(gè)主力團,對(duì)駐守在≤★φ↓安遠(yuǎn)縣尊三圍的(de)赤衛隊展開(kāi)圍攻,完全切斷± ‌了(le)圍屋與外(wài)界聯系的(de)情況下(xià),共®∑攻打了(le)40天,并動用(yòng)了(le)十餘架次飛(fēi)機(jī),≈δ©'才攻破圍屋。氣得(de)國(guó)民(mí±☆≥n)黨部隊在圍破之日(rì),将整座圍屋都(dōuΩ®)挖平了(le)。


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圖6 尊三圍戰鬥遺址


贛南(nán)客家(jiā)圍屋另一(yī)個(gè↓✔α∑)特點是(shì)以祠堂為(wèi)中心≤₹,整棟建築向兩邊延伸,左右對(duì)稱,體(tǐ)現(xiàn)客家↕≈(jiā)人(rén)崇宗敬祖的(de)傳統和(hé)意識。祠堂內→≈(nèi)部雕梁畫(huà)棟,牌匾楹聯衆&®多(duō),門(mén)窗(chuāng)精雕細刻,講究藝術(shù)和(hé)禮制(zhì‌'♥‌)。


3.圍屋與客家(jiā)文(wén)化(huà)


(1)圍屋與客家(jiā)民(mín)俗文(wén)化(huà)。客家(©σjiā)人(rén)非常重視(shì)四時(shí÷↕)八節和(hé)人(rén)生(shēng)禮俗,每逢春節、元霄、清明(míng)、端午、中元、中≈÷秋、重陽、小(xiǎo)年(nián)等傳統節日(rì),圍屋裡(lǐ)都∑€γ±(dōu)會(huì)舉行(xíng)豐富多(∞£duō)彩的(de)文(wén)化(huà)ש>ε活動。活動形式有(yǒu)香火(huǒ)龍、舞(wǔ)獅、采茶戲、三角班、∏ασ祭祖、敬神等。客家(jiā)人(rén)從(cóng •✔‌)出生(shēng)至死去(qù),有(yǒu)一(yī♠≈★)套完整的(de)生(shēng)育禮俗、成年(nián)禮俗、壽誕禮俗、婚嫁禮俗和∞ $(hé)喪葬禮俗,內(nèi)容豐富。以生(shēng)育禮俗和(hé)婚嫁禮俗為(wèi)例:∞ 從(cóng)懷孕至生(shēng)産育兒(ér),有(   £yǒu)看(kàn)孕婦、洗三朝、測八字、安↕™名、拜契母、做(zuò)滿月(yuè)、過百日(rì)、過周λ↑£、添丁上(shàng)族譜等;結婚要(yào)經曆說(shuō)媒、合八字、察家(jiā)¶✔§、定日(rì)子(zǐ)、講三金(jīn)、過聘禮、行(xíng)嫁哭嫁、送嫁、拜堂、回→Ω•門(mén)等。圍屋就(jiù)是(shì)∞φ÷←一(yī)個(gè)民(mín)俗活動的(de)展演空(k≈∞ōng)間(jiān)和(hé)大(dà)型舞(wǔ)台,各種傳統♣☆≈客家(jiā)文(wén)化(huà)輪番上(shΩπàng)演。


(2)圍屋與客家(jiā)民(mín)間(jiān)信仰。曆★ ¥♠史上(shàng),贛閩粵邊區(qū)山(shān)深林(lín)茂,河(hé)流密布₽₩↑,瘴氣彌漫,旱澇頻(pín)發,生(shēng)"¶÷存環境十分(fēn)惡劣,形成了(le)豐富的(de)民(mín)間(j ≤iān)信仰。“要(yào)在如(rú)此‌'★惡劣的(de)環境中求生(shēng)存,建設家(j ₹♠iā)園……客家(jiā)人(rén)還(hái)将希望寄托于各種冥冥神力πβφ®,于是(shì)各路(lù)神靈很(hěn)自(zì)然地(dì)成為(wèi)他(tā)們的(d≠≤πe)心理(lǐ)寄托,以鬼神崇拜為(wèi)中心,以驅邪去(qù)疫、保豐收、求平安為(w®☆‌èi)主要(yào)目的(de)的(de)民(mín)間(δ<↓♣jiān)信仰活動便成為(wèi)客家(jiā)人(rén)的(de)共同需要©σ(yào),并內(nèi)化(huà)成當地(dì)的(de)一(yī)種民(m‍§≥∞ín)俗文(wén)化(huà)。”


         Ω¥→       •εα     640 (11).png      &nbs ¶←✘p; 640 (12).png

圖7  圍屋社公崇拜與“泰山(shān)石敢當”


圍屋的(de)核心建築是(shì)祠堂,故祖先崇拜最常見(j↑™iàn)。祠堂裡(lǐ)安放(fàng)著(zhe)祖先的(de)靈牌&׶,逢初一(yī)、十五要(yào)向祖先進香♦​,生(shēng)育男(nán)丁、考取功名等要(yào)向祖先報(bào)告,死後也(‌"yě)要(yào)魂歸祠堂。客家(jiā)人(rén)在圍屋崇拜的(de)神明(míng)還(h↔α∑÷ái)有(yǒu)社公、觀音(yīn)、門(mén∏★♠≠)神、竈神、财神等,也(yě)信仰風(fēng)水(shuǐ)。以社公為(wèi​<"β)例,客家(jiā)人(rén)一(yī)般在村(γσcūn)子(zǐ)周邊或路(lù)口選擇←‌一(yī)棵古樹(shù)作(zuò)為(wβ×₹èi)社公樹(shù),可(kě)以是(shì)樟樹(shù)、柏樹(shù)、榕©↓ φ樹(shù)、杉樹(shù)、松樹(shù)、楓樹(shù)等,樹(shù)下(xiàσ× ♠)建小(xiǎo)廟,供奉社公,祈福消災。但(dàn)建有(yǒu)圍屋的(de)♥≈地(dì)方,一(yī)般比較動亂,為(wèi)安全計(jì),♣ 客家(jiā)人(rén)将原本位于村(cū™€™↕n)口的(de)社公移至圍內(nèi)祀拜,将之安放(fàng)于​₹圍屋門(mén)後。


(3)圍屋與客家(jiā)宗族文(wén)化(huà≥ )。贛南(nán)圍屋集“家(jiā)”“祠”“堡”于一(yī)體(tǐ)<" ,為(wèi)聚族而居的(de)客家(jiā)人(rén£β∞✘)帶來(lái)強烈的(de)安全感。同時(shí),這↑π(zhè)種獨特的(de)建築樣式為(wèi)客家(jiā)人(rén)崇宗敬祖δ​‌提供了(le)巨大(dà)的(de)發揮空(kōng)間(jiān)。客家(jiā)ε≤≤₹先民(mín)筚路(lù)藍(lán)縷、輾轉千裡(lǐ)來(lái)到(dào×α♣)贛閩粵邊區(qū)定居,一(yī)方面有(yǒu)揮之不(bù)去(qù)的(de)故✔₹土(tǔ)情結,另一(yī)方面又(yòu)長(cháng)期面臨與當地(dì)土(tǔ)著,&δ☆以及其他(tā)宗族之間(jiān)的(de)激₽λ 烈競争與鬥争,加之時(shí)局不(bù)穩、地(dì)處邊界÷×,官府治理(lǐ)鞭長(cháng)莫及,常有(yǒu)匪患,故形成了(le)強÷✔ 烈的(de)宗族意識。祠堂位于圍屋正中,是(shì)祭祀祖先和(hλ≤∞σé)公共議(yì)事(shì)的(de)場(chǎng)所,安放(fàng☆&∏)有(yǒu)祖靈、懸挂有(yǒu)各種牌匾​ 和(hé)楹聯,祠堂前豎有(yǒu)許多(duō)旗杆石等。舉凡祭拜祖靈、推選族長(chán£♦g)、修建祠堂、續修族譜、購(gòu)置族産、施行(xín™¥g)族規、商議(yì)械鬥、議(yì)定婚嫁、舉辦宴席等活動,都(dōu)在祠堂內(nèi)舉行(®"xíng),無形中加強了(le)宗族的(de)凝聚力ε¥和(hé)形成強大(dà)的(de)宗族文(wén)化(huà)。故♣₽∑§客家(jiā)人(rén)講究禮制(zhì),崇文(wén)重教,形成良好(hǎo)的(d♠¥εe)家(jiā)聲家(jiā)風(fēng)。


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圖8  在祠堂裡(lǐ)“坐(zuò)性子(zǐ)”的§‌(de)新娘



二、贛南(nán)客家(jiā)圍屋的(de)生(sh£&÷ēng)态環境變遷


贛南(nán)客家(jiā)圍屋最初是(sh÷πì)因時(shí)代動亂,需要(yào)防匪、防盜、防ε₹$野獸,以及在族群沖突、宗族械鬥中以求自(zì)保©¶§φ而建設的(de),但(dàn)在和(hé)平年(nián)代便無建圍需求,故新÷★>♦中國(guó)成立後便停建了(le)。因此,現(xiàn)存多♣λ™(duō)數(shù)圍屋都(dōu)有(yǒu)百年(nián)以上(shàng)的(♥≠₩€de)曆史。改革開(kāi)放(fàng✔©®)後,特别是(shì)進入21世紀以來(lái),城(ché<•♥ng)鎮化(huà)建設提速,圍屋及其傳統文(wén)化(huà)γ®♦的(de)生(shēng)态環境發生(shēng∑Ω)了(le)巨大(dà)變化(huà)。


1.人(rén)去(qù)圍空(kōng),∑α★年(nián)久失修的(de)圍屋



贛南(nán)圍屋一(yī)、二層不(b→λù)開(kāi)窗(chuāng),以及四面合圍、牆體(tǐ)δ€"ε過厚的(de)設計(jì),嚴重影(yǐng)響了(le∞₩φ✘)采光(guāng)和(hé)通(tōng)風(fēng),降低(dī)了(le)居住的(d♠✔e)舒适度。同時(shí),圍內(nèi)人(rén§↕δ₽)畜共居,私密性能(néng)不(bù)強等原因,造成人(rén)們在和(h ←σé)平年(nián)代的(de)居住意願并不(b←$ù)強烈。20世紀80年(nián)代以後,受現(xiàn)代居住理(₩∑←lǐ)念的(de)影(yǐng)響,圍內(nèi)客家(jiā)人(rén)開(kāi)" Ω始陸續遷出圍屋另擇新居。20世紀90年(nián),萬幼楠調查圍屋時÷"(shí),發現(xiàn)龍南(nán)武當一(y∞ε<ī)座圍屋住了(le)5個(gè)生(shēng)産隊,♣☆<居民(mín)有(yǒu)500餘人(rén),安遠(yuǎn)東(dōng)升圍也(yě)有(y ©ǒu)居民(mín)300餘人(rén),想拍(pāi)一(yī)張™∞♠'無人(rén)的(de)圍屋照(zhào)片都(dōu)很≠±€(hěn)困難。現(xiàn)今這(zhè)→♠σ​些(xiē)圍屋大(dà)部分(fēn)已無人(rén)居住或±<剩下(xià)老(lǎo)人(rén)居住₹¶,一(yī)般用(yòng)于堆放(fàng)雜(zá)物∑≠£∏(wù)。年(nián)久失修,遇有(yǒu)疾風(fēng)$∏ 或貓鳥上(shàng)房(fáng),瓦面走位,雨(yǔ)水(shuǐ)浸濁,白(b'₹γγái)蟻橫行(xíng),梁木(mù)朽斷,×♣牆體(tǐ)坍塌,若不(bù)及時(shí)維修,便面臨自(zì)然&©δ←消失的(de)危險。


2.拆圍建新,難以恢複的(de)傳統風(fēng)貌



客家(jiā)人(rén)崇信風(fēng)↕γ₹水(shuǐ),建墳造屋、修橋築路(lù)都(dōu)會(huì)請(qǐngδ♦)風(fēng)水(shuǐ)先生(shēng♠≤≈<)擇址或擇定吉日(rì)吉時(shí)。綜觀圍屋的(de)建造場(chǎng)地€$(dì),一(yī)般有(yǒu)平坦、開(kāi)闊、風(fēng)水(shuǐ)好‌♥¶♠(hǎo)等特點,少(shǎo)不(bù)了(le) ∑₹←風(fēng)水(shuǐ)師(shī)的(de)指點勘察。随著(zhe)人(rén)們搬離(líγ ¶)圍屋,一(yī)般就(jiù)近(jìn)新建,造成現(xiàn)代建築∞±與傳統圍屋犬牙交錯(cuò)的(de)局面,有(yǒu)γ♣​≤的(de)甚至完全被現(xiàn)代建築包圍,嚴重破壞了(le)α€&₽圍屋周邊的(de)原始風(fēng)貌。有(yǒu)些(®εxiē)宅基地(dì)緊張的(de)村(cūn)子(zǐ),受“一λ¶σ(yī)戶一(yī)宅”政策的(de)影(yǐng)響,拆舊(jiù)建新,局部拆除或全部拆→≈除圍屋,将現(xiàn)代建築建在圍屋原址之上(shàng)。有(yǒu)些(xiē)村(ε​✔cūn)圍,圍內(nèi)現(xiàn)代建築λ✔林(lín)立,為(wèi)了(le)運送建築材料和(hé)車(chē∑&★±)輛(liàng)進出,村(cūn)圍被拆成殘垣斷壁。有(yǒu)些(xiē)村(cū≥ ₹•n)民(mín)有(yǒu)意保護圍屋,但(dàn)因維修資金(jīn)大(dà)↑×,又(yòu)缺乏傳統建築材料或工(gōng)藝技(jì)術(shù),而采用( ₹yòng)現(xiàn)代建築材料去(qù)維修,結果在維修中破壞。比如(rπ®×ú),圍屋祠堂裡(lǐ)的(de)立柱和(hé)大(dà)梁,↓βσ 現(xiàn)在很(hěn)難購(gòu)買到(dào)大(dà)木(mù),為(wèi)防止₽β₩坍塌,村(cūn)民(mín)便用(yòng)鋼筋水→£₹(shuǐ)泥柱代替,有(yǒu)的(de)瓦面直接使用(yòng)水(shuǐ)泥瓦或琉璃瓦代替♣ €傳統的(de)小(xiǎo)青瓦。



3.文(wén)化(huà)轉場(chǎng),逐漸式微(wēi)π•的(de)圍屋文(wén)化(huà)



廣義文(wén)化(huà)由物(wù)質文(wén)化(huà)、行(xíng)為(wèi ™★)文(wén)化(huà)和(hé)精神文(wén)化(huà)三≈≈™個(gè)要(yào)素構成。贛南(nán)客<×∞‌家(jiā)圍屋是(shì)客家(jiā)文(wén)化(huà  )的(de)載體(tǐ),其價值超越了(le)原有(yǒu)的(&↑>Ωde)居住和(hé)防禦功能(néng),綜合反映了(le)客家(jiā)人(rén)的(d ≈e)社會(huì)、經濟、文(wén)化(huà),以及審美(měi)↓§> 觀念等,具有(yǒu)豐富的(de)文(wén)≠ε✘化(huà)內(nèi)涵,包括圍屋建造材料、 Ω↑☆結構布局、營造技(jì)藝、裝飾工(gōng)藝、居住習(xí)俗、社會(huì)關系Ω>★∑、經濟生(shēng)活、風(fēng)水(shuǐ)信仰、倫理(lǐ)道(dào)德等。



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圖9  “人(rén)去(qù)圍空(kōng)”雜(zá)草(cǎ₩←o)叢生(shēng)



圍屋文(wén)化(huà)的(de)生(±​&shēng)存空(kōng)間(jiān),随著(zhe)城(chéng)鎮"✘化(huà)的(de)加速不(bù)斷受到(dào)擠壓,逐漸式§σ微(wēi)。現(xiàn)今,寬敞明(míng)亮(liàng)的(de)現(xi¥$♦àn)代建築取代了(le)古老(lǎo)的(de)圍屋,傳統的(de)建築材料、營造₽♠©¥技(jì)術(shù)、工(gōng)匠(jiàng)藝人(r←€βén)難覓,圍屋的(de)物(wù)質文(wén)化(huà)首先遭σ∞遇危機(jī)。改革開(kāi)放(fàng)後,原本熱(rè)鬧的 ÷Ω(de)圍屋遭棄,多(duō)數(shù)一(yī)片荒蕪、敗落,雜(zá)草(cǎo)叢↓∑<生(shēng),破敗不(bù)堪,瀕臨倒塌,面臨消失。除婚喪α ¶嫁娶還(hái)偶爾在圍屋祠堂舉行(xíng)€<↓儀式外(wài),客家(jiā)傳統民(mín)俗文(wén)化(huà)紛紛轉場(ch™≠'✔ǎng),另尋展演空(kōng)間(jiān)。走出圍屋的(de)客家(✔¥jiā)人(rén),時(shí)間(jiān)日(rì)久,≠←$對(duì)待圍屋的(de)感情和(hé)觀念也(yě)悄✔÷然發生(shēng)變化(huà),特别是(s™φhì)年(nián)輕人(rén)對(duì)待圍屋的(de)态度越發冷(lěng)淡。


三、贛南(nán)客家(jiā)圍屋生(shēng)态的(de)保護與傳承


文(wén)化(huà)生(shēng)态學是(shì)将生(shēng)态學的(de)方法 ± ™運用(yòng)于文(wén)化(huà)學研究,•β主張從(cóng)人(rén)、自(zì)然、社會(huì)、文(wén)化(huà)的β₩(de)各種變量的(de)交互作(zuò)用(yòng)中研究文(wén)化(huà)産生(shē←εng)、發展的(de)規律。贛南(nán)客家(ji&♥®ā)圍屋的(de)生(shēng)态保護和(hé)文(wén)化(huà)傳承,涉及到(dàoΩαΩ✘)自(zì)然生(shēng)态、社會(huì)生(shēng)态、文φ ε•(wén)化(huà)生(shēng)态三個(gè∏↔ )層面。


1.圍屋本體(tǐ)與周邊自(zì)然生(shēng)态的(d✘≈e)保護



現(xiàn)存的(de)493座贛南(nán)客家(jiā)圍屋中,≈σ≤截止至2020年(nián)12月(yuè),共有(yǒu)‌↕☆69座圍屋被公布為(wèi)文(wén)物(wù)保護單位,占比14%。其←£中,全國(guó)重點文(wén)物(wù)保護單位3處4座,分®↓(fēn)别是(shì)安遠(yuǎn)'♠ ε縣1處東(dōng)升圍,龍南(nán)市(shì)2處3座關西(xī)新圍、燕翼圍、烏石圍;省®&級文(wén)物(wù)保護單位15處,市(shì)級文(wé↔ ₽n)物(wù)保護單位16處,縣級文(wén)物(wù)保護單位34處,另有(yǒu)一 £(yī)批圍屋被列入了(le)不(bù)可(€ kě)移動文(wén)物(wù)保護名錄。這(zhè)些(xiē)文(wén)保單位一(yī)​→般得(de)到(dào)較好(hǎo)的($λ☆​de)維修保護,但(dàn)其他(tā)圍屋則面臨不(bù)同程度的(de)危≤♠∏​機(jī)。



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圖10 維修中的(de)定南(nán)八角太公圍



政府注意到(dào)圍屋消失的(de)隐患後,開(kāi)始了(le)←✘積極的(de)保護行(xíng)動,其中2¥✔017年(nián)的(de)搶救性保護工(gōng)程是(shì)目前最大(dà)規 ♠模的(de)圍屋修繕工(gōng)程。20↕γ§17年(nián),贛州市(shì)政府辦公廳印發《贛南(nán)圍屋搶救性保護維修實施方§★&λ案》,實施贛南(nán)圍屋三年(nián)(201₹♦¥7~2019)搶救性保護維修工(gōng)程,由市(shì)縣兩級财政投入約5億元,對(duδ♣↓ ì)113座客家(jiā)圍屋實施搶救性保護維修,一(yī)批體(tǐ↑>)量較大(dà)、保護價值較高(gāo)的​•(de)圍屋得(de)到(dào)及時(shí)維修∑♥保護。



對(duì)圍屋本體(tǐ)進行(xínλλg)保護是(shì)不(bù)夠的(de)。圍屋是(shì)一(yī)種大(dà)∑♣型民(mín)居建築,修建時(shí)間(jiān)長(cháng)₹₽↔達數(shù)年(nián)至數(shù)十年(niá♥☆n)。建造者一(yī)般财力雄厚,如(rú)建造關西(x‍φī)新圍的(de)徐老(lǎo)四,是(shì)©®σ個(gè)有(yǒu)名的(de)木(mù)材商人(rén),生(shēng)意做(zuò)到(βπ≤↓dào)蘇州、揚州,另在贛州、信豐、龍南(nán)等地(dì)經營錢♥¶(qián)莊、當鋪。安遠(yuǎn)恒豫圍的<↔(de)建造者父子(zǐ)兩代人(rén)共&→修建了(le)恒豫圍、桐封圍、任木(mù)圍和(hé)£δ​蒼木(mù)圍4個(gè)圍屋。他(tā)們在建造圍&€屋時(shí),既講究風(fēng)水(shuǐ),又(yòu)重視(shì)周✘∏α邊環境的(de)營造,追求優美(měi)的(de)自(zì)然生(shēng)态¥↕ ↕環境。因此,圍屋選址一(yī)般是(shì)風(fēng)水(shuǐ)寶地(dì),周邊有(y☆≈‍Ωǒu)山(shān)有(yǒu)水(shuǐ),自(zì)然景觀優美(měi)。2019年 ∏ ←(nián)3月(yuè)1日(rì),《贛南φ≈× (nán)客家(jiā)圍屋保護條例》正式施行(xíng)。該條例不(bù)≤≈$僅将贛南(nán)客家(jiā)圍屋分(fēn)類進行(xíng)保護,明(míng)'∑₽₩确了(le)政府、所有(yǒu)人(rén)、₩&使用(yòng)人(rén)等各方職責,以及維修資金(jī≤↕✔÷n)來(lái)源、合理(lǐ)利用(yòng)方式和(hé)違×εγ法破壞責任追究等,同時(shí)也(yě)将圍屋周邊環境一(yī)并ε←Ω•納入了(le)保護範圍。圍屋周邊的(de)風(fēng)水(shu'βǐ)林(lín)、水(shuǐ)源和(hé)自(z₽™βì)然景觀等禁止破壞,周邊也(yě)不(bù)得(d××e)建設污染圍屋及其環境的(de)設施。


2.圍屋利用(yòng)與社會(huì)生(shēng←π$$)态的(de)保護


贛南(nán)客家(jiā)圍屋面臨的(de)危機(jī)與失落處境不(b •"γù)是(shì)偶然發生(shēng)的(de),是(shì)時(shí)<$代發展引起社會(huì)變革的(de)結果。改革開(kāi)放(fàng)以來(lái),我國( ↕•guó)開(kāi)始了(le)轟轟烈烈的(de)現(xi§ àn)代化(huà)進程,整個(gè)社會(h¶​™uì)的(de)物(wù)質文(wén)化(huà)和(hé)精神面貌都(dōu)發生(sh↓≠↕¶ēng)了(le)翻天覆地(dì)的(de)變化(huà),大(dà)量的(de)農(nóng)∞£村(cūn)人(rén)口遷徙至城(chéng)市(shì)居住生(shēng)活,傳統村✔≥™(cūn)落和(hé)傳統文(wén)化(huà)遭遇了(le)現(xiàn)代文φ↕★$(wén)明(míng)前所未有(yǒu)的(de)沖擊,作(zuò)為(wèi)傳統建築的₽'(de)圍屋也(yě)不(bù)例外(wài),倍顯失落。


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圖11  東(dōng)生(shēng)圍景區(© ​±qū)(安遠(yuǎn)縣博物(wù)館供圖)


現(xiàn)今,随著(zhe)改革的(de"')深入,城(chéng)市(shì)反哺農(nΩ¥↔óng)村(cūn),推進鄉(xiāngφλ±δ)村(cūn)振興成為(wèi)國(gu‍β÷ó)家(jiā)的(de)發展戰略。贛南(nán)客家(ji&ε ₩ā)圍屋作(zuò)為(wèi)規模龐大(dà)且‍ ¥©獨特的(de)文(wén)化(huà)遺産,在鄉(xiāng)村π​"↑(cūn)振興中具有(yǒu)重要(yào)的(de)價值。許多(duō)地(dìσ∞)方對(duì)圍屋保護和(hé)合理(lǐ)利用(yòng)進行(xíng)₹∏‌"了(le)有(yǒu)益嘗試,紛紛推出“圍屋+文(wén)化(huà)”,∏☆∞打造村(cūn)史館、民(mín)俗館、博物(wù)館、文(wén)化(huà)創意館和(hé)非​‍遺傳習(xí)所;“圍屋+旅遊”開(kāi)發民(mínα±&')宿、酒店(diàn)、田園景點、民(mín)俗村(cūn)等,推進ε₽✔鄉(xiāng)村(cūn)旅遊與振興。比如(rú),龍南(nán)市(sh♣✔∞ì)圍繞圍屋,形成一(yī)條“建築文(wén)化(huà)關西(xīπ¶®)新圍——宗祠文(wén)化(huà)西(xī)昌圍——生(s®™‍hēng)産隊文(wén)化(huà)佛仔圍——酒文(wén)化(huà)漁±≥×仔潭圍——農(nóng)耕文(wén)化(huà)隘背圍——官宦文(wén)化(huà♦δλ)栗園圍”旅遊精品線路(lù)。安遠(yσ≠• uǎn)縣東(dōng)生(shēng)圍圍屋群、全南(nán)縣雅溪村(c₽±ūn)圍屋群、定南(nán)縣黃(huángα₹>€)砂口村(cūn)圍屋群也(yě)均成為(wèi)熱(rè)¶★門(mén)的(de)旅遊景點。這(zhè)些(x$γ×iē)嘗試,為(wèi)贛南(nán)圍屋帶了(le)人(rén)氣和(hé)生(shēn ♥g)機(jī),重新注入了(le)新活力,目前≈ 關西(xī)圍屋群、東(dōng)生(shēγσ$ng)圍屋群、雅溪圍屋群建成了(le)國(guó)家(jiā)4A旅遊景區(qū),社會(huì)ε≠↕α生(shēng)态環境得(de)到(dào)有(y★>≈®ǒu)效保護。


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圖12  雅溪圍景區(qū)


3.非遺傳承與文(wén)化(huà)生(shēng)态的(de)保護


贛南(nán)曆史悠久,客家(jiā)文(wén)化(huà)底蘊深厚,截至2020年(n±×'ián)12月(yuè),贛州市(shì)♦₹共有(yǒu)國(guó)家(jiā)級非物(wù¥∏)質文(wén)化(huà)遺産代表性項目10項、省級108項、市(sΩ‌≤hì)級220項、縣級724項,全面涵蓋​™了(le)國(guó)家(jiā)非遺名錄的(de)所有(yǒu)類别。其中,贛南→≥≥♣(nán)客家(jiā)圍屋營造技(jì)藝被列入Ω↓→↔國(guó)家(jiā)級非遺項目,另有(yǒu)客家(ji©‍γā)擂茶、客家(jiā)匾額、客家(jiā)服飾、客家(✘₩‌₹jiā)山(shān)歌(gē)、贛南(nán)采茶戲、客家₽‍•(jiā)古文(wén)等一(yī)批與圍屋緊密相±£∑(xiàng)關的(de)客家(jiā)文(wén)化(huà)遺産被列入各級非遺≤φ∞≤代表性項目名錄。2013年(nián)1月(yuè),國(g↓€↓βuó)家(jiā)批準設立客家(jiā)文(wén)化(huà)(贛南(nán))生(shēn®εg)态保護試驗區(qū),加強贛南(náγ₽₹γn)非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産區(qū)域性整體​♠®(tǐ)保護,維護和(hé)培育客家(jiā)文(wén)化(huà)生(shē≥​ng)态,上(shàng)升到(dào)新的(de)高©↑(gāo)度。


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圖13  圍內(nèi)熾酒


文(wén)化(huà)生(shēng)态保護區(qū)建設,需要ε€(yào)強化(huà)管理(lǐ)與機(j♥γ↑↔ī)制(zhì)建設,展示場(chǎng)館、傳承場(₩•chǎng)所等建設,加強核心非遺項目和(hé)傳承人(rén)的(de)保護,數(sh♣ ♥÷ù)字化(huà)建設與規範,宣傳普及與→₩↕研究等工(gōng)作(zuò)。深厚的(de)客家(jiā)文(wén)化(huà)"₽底蘊,豐富的(de)客家(jiā)文(wén)化(huà)遺産,是≤≠ ∏(shì)贛南(nán)客家(jiā)圍屋在新時(shí)代重生(shēn'‍♦±g)的(de)基礎。一(yī)方面,要(yào)加大(dà)宣傳力度,守正創新、活化(​Ω≈huà)利用(yòng)傳統客家(jiā)文(wén)化(huà),重視(s±∞‌hì)保護好(hǎo)客家(jiā)非物(wù)質文(wén)化(huà)遺産,讓更多(duō§∑Ω)的(de)人(rén)認識、認同,最終喜愛(ài)、熱(rè)愛(ài)↓‌→上(shàng)客家(jiā)文(wén)化(huà);另一(yī)方面,要(yào)堅持讓客•φ家(jiā)文(wén)化(huà)和(hé)非物(wù)質文(wén)化(huà) ∏ β遺産重新走進圍屋,讓傳統文(wén)化(huà)與圍屋相(xiàng)結合,利用(yòng)♦> ♣客家(jiā)圍屋建設博物(wù)館、非遺館等,加強展示,恢••ε複圍屋的(de)文(wén)化(huà)生(shēng)态,助力鄉(xiāng¶☆Ω€)村(cūn)振興,積極傳承好(hǎo)客家(jiā)文(wén)化(huà)&∏₽♦,避免圍屋成為(wèi)保護的(de)孤點。


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圖14  圍內(nèi)制(zhì)擂茶(全南(nán)縣文×₽®(wén)化(huà)館供圖)


四、結語


贛南(nán)客家(jiā)圍屋是(shì)客家(jiā)人(rén)創造的(de)σ±适應當地(dì)自(zì)然和(hé)社®£★ 會(huì)環境的(de)建築形式,蘊含著(zhe)豐富的(de)曆史文(wén)化(h®φ‍uà)內(nèi)涵,是(shì)客家(jiā)族群社會(huì)☆✘發展的(de)曆史見(jiàn)證,也(yě)是(shì)客Ω ™家(jiā)人(rén)的(de)精神家(jiā)園。它既是(sh←≥β≤ì)客家(jiā)文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)組成部分(fēn),又(yòu₹ε&)是(shì)客家(jiā)文(wén)化(huà)的(de)載體(γ★tǐ),深深烙印上(shàng)了(le)客家(j‌σiā)文(wén)化(huà)的(de)标識标簽。現(xiàn)今,随著(zhe)時(♠✔≥ shí)代的(de)發展,客家(jiā)人≠ ×(rén)搬離(lí)圍屋,尋求更為(wèi)宜居的(de)現(xiàn)代居住方式,是(s☆↕♣©hì)文(wén)明(míng)進步的(d↑₹‍e)表現(xiàn)和(hé)社會(huì)發展的(de)必然¥φ結果。但(dàn)從(cóng)文(wén)化(huà)遺産保護視(shì)角來(lái‌<α)看(kàn),“人(rén)去(qù)圍空(<÷kōng)”造成圍屋缺乏基本的(de)維護保養,加速了(le>'‌)其衰敗和(hé)消失的(de)進程,一(yī)同衰敗和(hé)消失的(de)還÷ (hái)有(yǒu)豐富多(duō)彩的(de)客家(jiā)民(mín)俗文(wén)化(h®∞£εuà),不(bù)可(kě)謂是(shì)一(yī)種遺憾和(hé)損失。如(rú)何将↔↓贛南(nán)客家(jiā)圍屋及傳統客家(jiā)文(wén)化₹Ω≥(huà)傳承下(xià)去(qù)?這(zhè)是(shì)一(yī)項系統工(↓™÷gōng)程,應從(cóng)保護圍屋本體(tǐ)基點延伸出去(qù)↑✔,延伸至保護周邊的(de)附屬設施、傳統村(cūn)落、自(zì)×>然景觀,以及以圍屋營造技(jì)藝、傳統建築材料生(shēng)産工(gōng)藝、客家(jiā)♣‌民(mín)俗文(wén)化(huà)等為(wèi)代表的(de)非物(wù)質文(wé¶×n)化(huà)遺産,加強建設客家(jiā)文(wén)化(huà)(贛南(nán<≥))生(shēng)态保護區(qū),推進文(wén÷∏∏)化(huà)生(shēng)态的(de)區(qū)域性整體(tǐ)保護。


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作(zuò)者簡介


鐘(zhōng)慶祿新鄉市潞簡王墓博物館副研究館員(yuán)、曆史學碩士,江西(<♥&βxī)省宋史研究會(huì)副秘書(shū)長(cháng)、贛州市(shì ')社會(huì)科(kē)學界聯合會(hλ™uì)常務理(lǐ)事(shì),主要(yào)從(cóng)§α ↕事(shì)客家(jiā)文(wén)化(h•→←​uà)與曆史文(wén)物(wù)研究,受表彰記功一(yī)次。參與國(guó)家(jiā)級>‍≤¥課題研究4項、省部級課題6項,主持完成省級課題1項、市(shì)級課題5項;參與贛州七→₽♠裡(lǐ)鎮窯址、東(dōng)晉“于都(dōu)令墓”等±≥•≈考古發掘工(gōng)作(zuò)。出版專著《贛南 ₽÷'(nán)文(wén)物(wù)與客家(jiā)文(wén)化(huà)》,參與《中國(gu​δ♥ó)節日(rì)志(zhì).春節志(zhì)(江西(xī)卷)》↕₩₹《江西(xī)客家(jiā)志(zhì)》等編撰工(gōng)作(zuò),在《青海ε ♣∑(hǎi)民(mín)族大(dà)學學報(bào)》《南(nán)方文(wén)​≈♥物(wù)》《中國(guó)博物(wù)館》等刊物(wù)上(shàng)發表學術(✘π¶✘shù)論文(wén)20餘篇。

















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