兩宋贛州城(chéng)牆銘文(wén)城(chéng)磚 ₩≤™印章(zhāng)藝術(shù)研究

【摘要(yào)】先秦時(shí)期印章(zhānφ→©∏g)已經出現(xiàn)，至秦漢，印章(zhāng)藝術(shù)大(dà)☆★λ→氣磅礴，後世漸有(yǒu)“印宗秦漢”之理(lǐ)念生(shēng)發。唐∞♠§宋時(shí)期，押印藝術(shù)流布開(kāi)來(lái)，江右贛州城(××£βchéng)牆之上(shàng)，銘文(wén)城(chéng)磚開(k ¥↑γāi)始出現(xiàn)押字、押印的(de)痕迹，為(wèi)研究兩宋時(shí)期押字、押印&←€✘之風(fēng)提供了(le)契機(jī)，進一(yī)步豐富了(le)兩宋時(shí)期篆刻藝αφ術(shù)史，是(shì)十分(fēn)難得(de)的(de)藝術(shù∞ § )史料留存。本文(wén)彙集兩宋時(shí)期贛州城(c♣☆héng)牆所見(jiàn)押字、押印符号及钤蓋印章(zhān≠♦★×g)，以管窺彼時(shí)之篆刻藝術(shù)理(lǐ)念與特色，會(huì)古通(tō$↓✔ ng)今、繼往開(kāi)來(lái)。

【關鍵詞】兩宋；贛州城(chéng)牆；銘文(wén) ε城(chéng)磚；押印；篆刻

印章(zhāng)産生(shēng)之初，其征信辨僞的←→±(de)功能(néng)就(jiù)始終存在，《後漢書(shū)》祭祀志(zhì)：“自↓★(zì)五帝始有(yǒu)書(shū)契，至于三王¥↓☆，俗化(huà)彫文(wén)，詐僞漸興，始有(yǒu)印玺，£♥ <以檢奸萌。”[1]目前已知(zhī)最早的(de)印章(zhāng)可(kě)上'♦&"(shàng)以溯到(dào)3000多(duō)年(nián)前的(de)河(hé)南(nánπ$ )安陽商代墓葬遺址中出土(tǔ)三方玺印。其後，印章(zhāng)曆秦漢而愈加光(guāng)大‌"×(dà)，後世漸有(yǒu)“印宗秦漢”之語。至唐宋，印章≈↔ε (zhāng)藝術(shù)又(yòu)為(wèi)之一(yī)變，九疊₹♥&篆特出，花(huā)押、押字及楷書(shū)入印之風(fēng)流布，成為(wèi)一(yī)個‍✔<♣(gè)時(shí)代的(de)标志(zhì)。在江右贛州古城(chéng)牆城(c£×héng)磚銘文(wén)之中，頻(pín)頻(pín)閃現(xiàn)兩₹Ωφ宋押字、押印城(chéng)磚銘文(wén)，是(shì)為(wèi)贛州城(chéng)♦→☆牆所見(jiàn)兩宋印章(zhāng)藝術(shù)管窺之♠₹←÷緣起。

01 押字、押印符号

花(huā)押為(wèi)俗之稱謂，或雲之署押，其源起之早，至有(₽←<yǒu)六朝人(rén)稱鳳尾書(shū)∞≥，亦曰花(huā)書(shū)，後世之人(rén)根據署押字迹每&↔多(duō)變易，曆次簽署不(bù)易辨識，圖案更叠微(wēi)調勢難征信，遂以之入印。有(yǒu♦㧙)關押印的(de)使用(yòng)，古人(rén)多(duō)有(yǒu)記載，宋人(r₩♣↔εén)黃(huáng)長(cháng)睿《©★★東(dōng)觀餘論》：“唐人(rén)書(shū)中雲₹≈✔，文(wén)皇帝令群臣上(shàng)♦∏奏任用(yòng)真草(cǎo)，惟名不(bù)得(de)‍$¶σ草(cǎo)。後人(rén)遂以草(cǎo)名為(wèi)花(huā)押，韋₹¶陟五朵雲是(shì)也(yě)……唐人(rén)及國(guó)初，前輩與人(rén)書(shū)×€γ牍，或隻用(yòng)押字，與名用(yòng)之無異，上(£γshàng)表章(zhāng)亦或爾，近(jìn)世遂施押字檄移。或不(bù)書(shū)₽★↑↑己名而别作(zuò)形模，非也(yě)。”[2]→¶©周密《癸辛雜(zá)識》亦載：“古人(rén)押字謂之花(huā)押印，是(shγ∞σ♥ì)用(yòng)名字稍花(huā)之。一(yī)前舉簡帖，皆前面書(shū)πΩ名，其後押字，即以代名，不(bù)複書(shū)‍☆♠ 名也(yě)。近(jìn)世大(dà)夫不(bù)以押字代名，才百餘年(nián)耳。乾↓ 淳間(jiān)，禮部有(yǒu)申秘省狀，押字而不(bù)書(shū)名者，或以為(w‌§←èi)相(xiàng)輕緻憾。範石湖(hú)聞之，笑(xiào)其陋雲。”[3]

是(shì)以可(kě)知(zhī)花(huā)押文(wén)字六朝時(shí)期即已經開(kā↕& i)始運用(yòng)，其用(yòng)于公牍書(shū)判之簽押，以示押署者身(shēn)份。然‍≈而，問(wèn)題在于最初押字是(shì★≤ε↔)将名字進行(xíng)繁飾，即周密《癸辛雜(zá)識》所謂“是(shì)用(yòng)名字稍花(✘↔ huā)之”，而這(zhè)種繁飾的(de)名字↕₹$₩最終向草(cǎo)書(shū)符号的(de)功用(yòng)演進，然而草(cǎo)書(shū)符号‍<↓∏多(duō)有(yǒu)定式，押字個(gè)性難有(yǒu)成規，這(zhè)才出現(xiàn)>&₹π了(le)《南(nán)史》“齊高(gāo)帝在領軍府，令紀僧真學已手迹，下(↕♦xià)名、報(bào)答(dá)、書(shū)疏皆付僧真。上(s¥☆α✔hàng)觀之，笑(xiào)曰:‘我亦不(bù)複能(néng)别。©₩≠₽’”[4]此處之不(bù)能(néng)分(fēn)别尚可(kě)以知(zhī)曉謄抄♣$↕π書(shū)寫者手段之高(gāo)明(m&÷íng)。然而，囿于押字個(gè)性突出，如(rú)若個(g♣←è)人(rén)任意變化(huà)為(wèi)之，不(bù)獨他(tā)人(rén←δ )即本人(rén)有(yǒu)時(shí)也(yě)難以識得(de)§∞δ，這(zhè)就(jiù)出現(xiànα©×)了(le)《北(běi)齊書(shū)•後主紀》“開(kāi)府​®≥§千餘，儀同無數(shù)，領軍一(yī)時("®shí)二十，連判文(wén)書(shū)，各作(zuò)花(huā)字，不(bù)具姓名∑♦，莫知(zhī)誰也(yě)。”[5]鑒于這(zhè)一(yī)問(wèn)題的(de)出現(x<♣®iàn)，押字入印成為(wèi)定式便應運而生( €§♥shēng)了(le)，流傳後世至元代，花(huā)押之風(fēng)蔚然大(dà)觀（圖一(₽ ‌yī)~圖三），成為(wèi)元代文(wén)人(rén)★↔印章(zhāng)之外(wài)之大(dà)宗。

圖一(yī) “宋押”

圖三 “元押”

兩宋時(shí)期，押字之風(fēng)亦十分(fēn)流行(xí↑→∞ng)，《宋會(huì)要(yào)輯稿》食貨六五•二八：

（英宗治平元年(nián)）十一(yī)月(yuè)十三日(rì♠§)，李柬之等言：“應內(nèi)外(wài)臣僚所進文(wén)字，不(b♦±ù)限機(jī)密及常程，但(dàn)係實封者，并須依常下(xià)粘實封訖∏ ←®，别用(yòng)紙(zhǐ)摺角重封。有(yǒ≥↔φu)印者內(nèi)外(wài)印，無印者於外(wài)封皮上(shàng)臣名花(δ​✘×huā)押字，仍須一(yī)手書(shū)寫。所有(yǒu)內(σ≥↓nèi)外(wài)諸司及諸道(dào)州府軍監并依此例。如(rú)違↕↕，仰本司不(bù)得(de)收進……”從(cóng)之。[6]

依據《宋會(huì)要(yào)輯稿》記載宋代“花(huā)押仍須一(yī)手÷φ"‌書(shū)寫”，宋人(rén)周密《癸辛雜(zá)識·後集》亦雲“朝廷進呈文(wén)字，♥'$往往隻押字而不(bù)書(shū)名”，足見(jiàn)押字之風(fēng)的(de)流行(xí'σ☆♣ng)，而《夢溪筆(bǐ)談》則具列不(bù)同情形下(xià)各級所應運用(yòngφ↑">)紙(zhǐ)張、書(shū)押情況。這(zhè)種押字之風(fēng)上(shà↑¶ng)至帝王下(xià)及官宦皆有(yǒu)使用(yòng)，如(rú)周密《癸辛雜(zá)₽¥∞★識》中依樣謄錄“宋禦押”樣式圖例（圖二），以及南(nán)宋徐↑"φ渭禮墓葬出土(tǔ)的(de)《徐渭禮文(wén)書(shū)》錄白(bái)告身(s♠‍‌hēn)等（圖五），是(shì)為(wèi)明(míng)證。

         δαγ           ★Ω©      圖四  宋禦押摹本          &n±™♥≥bsp;         &nbε<←∏sp;       ™&$★        &nb ∏↔'sp;          ✔            &nbs"​✘p;           &nb¶¥sp;       &nbsγδ'¥p;         &n•≤✔±bsp;         &♣γσnbsp;          &¥            €↕Ω™;       圖五 《徐渭禮文(wén)書(shū)》錄白(bái)告身(shēn)（局部）

在押字之風(fēng)流布之下(xià)，贛州城(chéng)牆城(♣↓♥chéng)磚銘文(wén)亦熏染此風(fēng)尚。且兩宋各有(yǒu)不(bù)同，北(bě<¶ i)宋時(shí)期則多(duō)為(wèi)“姓名 ↕/數(shù)字/文(wén)字+押印符号”為(wèi)主₽"®，銘文(wén)多(duō)位于磚料橫面，南(nán)宋則多(duō)以&®“紀年(nián)銘文(wén)+押印符号”為(←•₩'wèi)标志(zhì)，銘文(wén)則出現(xià÷→n)于磚料側面。在北(běi)宋如(rú)“高(gāo)成 押”“卅‌≠ 押”“徐 押”“仙  押”；在南(nán)宋則以紹熙、紹定、嘉定、淳祐、德祐&©λ等時(shí)代城(chéng)磚銘文(wén)為(wèi)特出者（圖ε ≠©六）。

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圖六 贛州城(chéng)牆所見(jiàn)‌≈§兩宋時(shí)期城(chéng)磚銘文(wén)押印銘文(w®'₩σén)城(chéng)磚

嘗見(jiàn)各地(dì)考古發掘出土(tǔ)σΩ∑的(de)宋代城(chéng)磚銘文(wén)，如(rú)廣州、揚州、重慶等宋代城(ch§  ✔éng)址，均無押印符号城(chéng)磚出現(xiàn)。即以南(nán)宋嘉定年(ni♣&↕án)間(jiān)修城(chéng)為(wèi)時(shí)間(jiān)區(q♦‌Ωū)限，浙江衢州、安徽蕲州兩地(dì)均有(yǒu)銘文(wén)城(ch饀♥€ng)磚出現(xiàn)，與贛州聯系緊密且相(xiàng)似者惟​↕φ§衢州一(yī)城(chéng)而已。而《衢州府城(¶↕✘'chéng)南(nán)大(dà)門(mén)遺址× 清理(lǐ)簡報(bào)》記載南(nán)宋嘉定年(nián)間(jiān)修城(ché×☆ ng)銘文(wén)城(chéng)磚內(nèi)容分(fēn₹↑)别為(wèi)“嘉定三年(nián)修城(chéng)磚&n★∞σbsp; □”，惜無拓片公布，其釋文(wén)最後一(yī∏≈​)字漫漶無法識别，推測或許即為(wèi)押印符号，是(∑>α₹shì)以贛州城(chéng)牆所見(jiàn&φ£λ)兩宋押印藝術(shù)彌足珍貴。

《衢州府城(chéng)南(nán)大(dà)門(mén)遺址♠λ✔清理(lǐ)簡報(bào)》所載“衢州開(>πkāi)慶元年(nián)修城(chéng)磚使”與蕲州“蕲州嘉定伍年(nián)造到(dà±→o)城(chéng)磚”微(wēi)有(yǒu)差别，與¥ 贛州南(nán)宋紀年(nián)修城(chéng)磚則仿佛α& 若斯，“贛州嘉定八年(nián)修城(chéng)官磚≥δ使 押”，如(rú)若放(fàng)在更寬的(de)時(shí)間(ji≤'ān)區(qū)限內(nèi)，姑且不(bù)論押印符号問(wèn)題，←≈通(tōng)過贛州、衢州、蕲州三座城(chéng)池南(nán)宋銘✔↕文(wén)城(chéng)磚對(duì)比可(kě)以發現(xiàn)。第一£ ×(yī)，南(nán)宋時(shí)期修城(←'®chéng)常設修城(chéng)磚使，以修城(chéng)磚使、提督修城(chéng)官λ÷✔為(wèi)主的(de)南(nán)宋贛州修 ¶城(chéng)制(zhì)度是(shì)可(kě)信的(de)。

第二，同一(yī)曆史時(shí)期之內(nèi)修城≤©(chéng)銘文(wén)格式似有(yǒu)規律可(kě)循，一(y€λφ™ī)般為(wèi)“紀年(nián)+造使/造到(dào)城(chéng)磚”、“州÷≥郡地(dì)名+紀年(nián)+修城(chéng)磚使+押印符号”的(de)格式€λγ§布局，這(zhè)也(yě)為(wèi)了(le)解南(nán)宋時(shí)期銘文(↔± &wén)城(chéng)磚制(zhì)度提供了(le)借鑒₩≈，則兩宋時(shí)期贛州銘文(wén)城(chéng)磚之意義彌足♦ 珍貴。

考兩宋時(shí)期，贛州銘文(wén)城(chéng)磚之上(shàn‍βg)多(duō)有(yǒu)押印符号出現(xiàn)，根據目前已經發現(xiàn)βδ♣¥的(de)銘文(wén)城(chéng)磚押印符号情況，統計(jì)如(rú)下( εxià)（表一(yī)）：

表一(yī)  兩宋贛州城(chéng)磚銘文(wén)押印符号統計(jì×&)表

根據表格統計(jì)，北(běi)宋工(gōng)匠(ji©✔≈àng)押印符号與南(nán)宋修城(chéng)磚使押印符号無₩€一(yī)相(xiàng)同，其中含義或許需要(yào)與古人(rén)對(™ ®duì)話(huà)才可(kě)知(zhī)曉，""&₹千年(nián)已逝，其內(nèi)在藝術α'(shù)感染力穿透曆史長(cháng)河(hé)，直至今日(rì)"$÷γ依舊(jiù)散發出耀眼的(de)光(guāng)芒，♦€©©表中所列押印符号圖案精美(měi)，各成範式。如(rú)“嘉定十年(nián)軍門(mén)樓磚 $≤ 押”之押印符号狀如(rú)果實，令人(rén)著(zhe€☆∏)迷；“紹熙二年(nián)四月(yuè)造使 押”押印符号則形似反文(wén)“可(k→♦ě)”字，其中含義令人(rén)琢磨，其他(tā)各個(gè)時(shí)期押印×→符号均特立獨出，互不(bù)相(xiàng)類。

這(zhè)種以押印符号作(zuò)為(wèi)&₩≥£個(gè)人(rén)标識的(de)風(fēng)尚，不(bù)僅浸染著(zhe)宋代贛州城(c∏£∑§héng)磚之上(shàng)，在唐末五代以來(lái)窯火(huǒ)不(bù)斷的(de)"♥贛州市(shì)水(shuǐ)東(dōng)七裡(lǐ)鎮，其燒造産出的(de)αΩγγ瓷器(qì)之上(shàng)例有(yǒu)發現(xiàn)相✘§(xiàng)關押印符号（圖七）。[7]

圖七  兩宋贛州七裡(lǐ)鎮瓷器(qì)殘片所見(jiàn)押字、押印符号®₽

通(tōng)過審視(shì)水(shuǐ)東(dōng)七裡♠£☆(lǐ)鎮窯口出土(tǔ)的(de)陶瓷殘片，其刻劃或押印的(de)文(wén)字與符号，足以想見♣∑₩Ω(jiàn)窯匠(jiàng)之巧思，部分(fēn)押印符号圖案化(huà)傾向更加明(míng)×☆©顯，構型更加立體(tǐ)。然而，如(rú)果繼續深入推敲，對(duì)比<$北(běi)宋城(chéng)磚押印符号與七裡(lǐ)鎮押印符号，以“”符号組成的('₽£Ωde)方形框線組合标記，同時(shí)出現(xiàn)在瓷器(qì)± ×與城(chéng)磚之上(shàng)，作(zuò)為(wèi)唐宋以來§δ(lái)江右陶瓷業(yè)重地(dì)的(de)贛州水(sh↕>uǐ)東(dōng)七裡(lǐ)鎮，燒造瓷器(qì)之餘制(zhì)造城(chéδ‍ng)磚本屬信手拈來(lái)之務，自(zì)然不(bù)在₽π× 話(huà)下(xià)，而工(gōng)匠(jiàng)押印符号的(de)共通(tōng÷&)相(xiàng)似性似乎也(yě)在印證著(zhe)七裡(lǐ)鎮北(běi)宋時(→±≤&shí)期燒造城(chéng)磚的(de)過‍≥€往點滴，雖然千年(nián)之後文(wén)獻記載已然缺失，但(dàn)卻無法掩蓋那(nà)段水α (shuǐ)火(huǒ)交融的(de)歲月(yuè)，成為(wèi)贛州城(ch&Ω♣éng)牆之上(shàng)亘古不(bù)變的(de)曆史滄♦÷桑。

02 钤蓋印章(zhāng)

押署印章(zhāng)之外(wài)，兩宋時(shí)期贛州城(chéng)牆之上(shàng)"•的(de)钤蓋印章(zhāng)類别依然精彩，主要(yào)以楷書(shū♥≤)印章(zhāng)為(wèi)主。楷書(shū)印章(zhāng§♣∑)的(de)起始，根據相(xiàng)關學者研究，推斷楷、隸書(shū)入印處于•★ ♣同一(yī)曆史時(shí)期，而目前考古發現(xiàn)的(dα→δe)楷書(shū)印章(zhāng)名品之一(yī)，當屬唐代獨孤信的(de)多​≈↓↔(duō)面印。唐宋時(shí)期是(shì)中國(guó)印章(zhāng)發α♦展史上(shàng)的(de)轉折時(shשí)期，不(bù)獨印章(zhāng)鑄造形式得(de)以轉變，即印章(zhāng)形制(zhì♥λ)也(yě)發生(shēng)變化(huà)，更為(w∞∑וèi)重要(yào)的(de)是(shì)楷書(shū)書(shū)體(tǐ)入印的(de)浸染， ε随著(zhe)押字的(de)出現(xiàn)，特别是(shì)宋代，以♠ 楷書(shū)入印的(de)風(fēng)氣逐漸流布開(kāi)≠ε來(lái)，直與宋代“九疊篆”印風(fēng)相(xiàng)颉颃，可(kě)謂難得(d✔λλe)，然而，目前發現(xiàn)的(de)宋代楷書(shū)印章(zhāng)相(xiàng)對(∑→duì)較少(shǎo)，楷書(shū)入印本身(shēn)又(yòu)為(wèi)支流，其光(π‍δ±guāng)芒隐晦難測，而贛州城(chéng)牆城(chéng)磚銘文(wén)所出現★ ®(xiàn)的(de)楷書(shū)印章(zhāng)适逢其時≤≠(shí)，可(kě)謂契機(jī)。

贛州兩宋時(shí)期的(de)城(chéng)磚銘文(wén)，尤其以北(běi)宋窯務城(£>πchéng)磚銘文(wén)為(wèi)特出，其钤蓋楷書(shū)印章(zh←¶āng)成為(wèi)目前僅見(jiàn)的(de)兩宋時(☆×☆shí)期窯務所屬印章(zhāng)，其設計(jì)之精巧，實用(yòn✘∞g)職能(néng)之突出，是(shì)十±≈δ分(fēn)罕見(jiàn)的(de)，根據相(xiàng)應銘文(wén)城(chéng)π≤磚拓片，對(duì)其上(shàng)钤蓋印₩δ♥章(zhāng)統計(jì)如(rú)下(xià)（表二）：

表二  兩宋贛州钤印銘文(wén)城(chéng)£✘≤σ磚印章(zhāng)統計(jì)

首先，通(tōng)過钤蓋印章(zhāng)銘文(wén)可(kě)以發現®₽(xiàn)，北(běi)宋贛州設立窯務燒造城(chéng)磚瓦器(qì)物(wù)，多(duō♦♥↔π)達三務，且每一(yī)務都(dōu)有(yǒu)自(zì)己專屬的÷<&(de)钤蓋印章(zhāng)，這(zhè)些(xiē)印章(z÷✘&©hāng)均以楷書(shū)入印，部分(fε∏ēn)印章(zhāng)如(rú)“西(xī)窯記”“第二務記”等印章©>•(zhāng)文(wén)字有(yǒu)“記”出現(xiàn)，γβΩ這(zhè)與宋代典章(zhāng)制(zhì)度是¥♠‍(shì)吻合的(de)，《宋史•輿服志(zhì)》記載:“元豐六年(nián)诏，自(₽∑★zì)今臣僚所授印，亡殁并賜随葬，不(bù)即随葬，¥£≠因而行(xíng)用(yòng)者，論如(rú)律。”[8]“監司州↑π 縣長(cháng)官曰印，僚屬曰記，又(yòu)下(xià)無印記者，¥σ±€上(shàng)令本道(dào)給以木(mù)朱記。”[9]印章(zhāng)不(bù)名“≠₩™π印”而曰“記”，符合贛州城(chéng)磚窯務職官之設置，文(wén)獻與史料互證。ε<

其次，贛州城(chéng)磚窯務銘文(wén)印章(zhāng)設計(j← ∑ì)精巧，構思獨特，前已叙述宋代留存印章(zhāng)實物(wù)如(rú)“✔£&•州南(nán)渡稅場(chǎng)記”等，均為(wèi)多(duō)字數(shù)陽α♦γ文(wén)印章(zhāng)，而贛州城(chéng)磚銘文(wén)印章(zhāng)則陽文¥​>(wén)、陰文(wén)同時(shí)出現(xiàn)，其根本目的(♠★∏de)仍在于服務實用(yòng)，钤蓋城(chéng)磚之上(shàng)可(kě)以快(kuàε₽i)速識别城(chéng)磚燒造所屬窯務、燒造日(rì)期、燒造用(yòng)途、使∏÷用(yòng)方位等信息。在贛州城(chéng)磚楷書(shū)印章(zhāng)設計(jì)中<←↔✔，匠(jiàng)人(rén)構思巧妙，如(rú)“第一×±¶(yī)務”中巧妙運用(yòng)“一(yī)”ε₩₩字與邊欄方形框線組合，形成“日(rì)字框”，而秦代印章(zhāng)半通(tōng)印則多σ≤(duō)使用(yòng)“日(rì)字框”，二者雖然書(shū)體(tǐ)不(bù)同，然神情逸&↔氣相(xiàng)吻合，“第一(yī)務”印章(zhānα≈©♣g)高(gāo)古格調直追秦漢，似乎印證著(zhe)明¶©ε'(míng)清篆刻藝術(shù)蓬勃發展以來(lái)所孜孜以求的(de)“印宗秦σ÷漢”的(de)創作(zuò)理(lǐ)念。

圖八  贛州城(chéng)牆所見(jiàn)兩宋钤蓋印章(zh©λāng)銘文(wén)城(chéng)磚

在高(gāo)古格調的(de)同時(shí)，并不ε₹(bù)僅僅局限于印章(zhāng)內(nèi)容的(de)統一(yī)£'≠，在章(zhāng)法布局、陰陽變換上(shàng)尋求突破，僅“第一(yī)務”銘文(wén¥$α¶)印章(zhāng)，其文(wén)字或朱文(wén)、或白(bái)文(wén)，印≠•¶章(zhāng)外(wài)形或雙線方框&€、或橢圓為(wèi)之，方圓兼濟，靈活多(duō)變，且印文(wén)結體(tǐ±£≥)上(shàng)下(xià)呼應，如(rú)“第”字上(shà★✔∞εng)部“竹字頭”簡化(huà)構建，使得(de)“第”字形成地(dì)α₽γ↑載式呈現(xiàn)三角形态結構構型，“務”Ω¶£字則方正出之，上(shàng)下(xià‌•)奇正相(xiàng)生(shēng)，逸氣飛(f★→γēi)揚，加之“第”字橫畫(huà)雖多(duō)，各不(bù)平行(xíng)以求幾何構型×α，平正中寓以奇變；“務”字筆(bǐ)畫(huà)繁多(duō)，或簡省筆(bǐ)畫(huà)，或避♦≥讓穿插，反其道(dào)而行(xíng)之，♦≠ε☆其精妙愈發動人(rén)心魄。至如(rú)“西(xī)窯”銘文(wén)印章↔'(zhāng)則一(yī)變為(wèi)葫蘆形，充分(fēn)吸收☆↕§花(huā)押印章(zhāng)器(qì)物(w≥‌ù)輪廓的(de)處理(lǐ)方式，開(k €&āi)元押器(qì)物(wù)輪廓之先聲（圖八）。更有✘₩‍&(yǒu)紀日(rì)城(chéng)磚銘文(wén)印章(zh↑∞∞āng)，如(rú)“十六日(rì)”“二十三日(rì)”“二十六日(rì)”等，充分(f✔ ēn)吸收宋代雕版印刷之優長(cháng)，字與字之®≥≤×間(jiān)連帶穿插，使得(de)本來(l &‍₩ái)筆(bǐ)畫(huà)較少(shǎo)的(de)文(wén)♠•Ω↓字組合在一(yī)起，在缺少(shǎo)外(wài)部框線輪廓的(de)情況下(xià)，其整體(♣>tǐ)向心力愈發增強，這(zhè)與漢印不(bù)施↔↓π★框線，純以缪篆書(shū)體(tǐ)入印的(de)內(nèi)‍♦涵一(yī)緻，殊為(wèi)匠(jiàng)心獨運。同時(shí©₹)，方框“西(xī)窯”印章(zhāng)則并沒有(yσ∞§&ǒu)刻意強調文(wén)字之間(jiān)的(de)銜接穿插，雖然缺失方形框線♦→♥，但(dàn)匠(jiàng)人(rén)通(tōng)過強力抑壓在磚坯之上(shàng)₹↕  ，形成方形印章(zhāng)材料的(de)輪廓，這(zhè)種無形之中的(de¶÷)框線把“西(xī)窯”二字整合在一(yī)起，使得(de)Ω↓ ±印面之內(nèi)文(wén)字的(de)‌♣¶↕整體(tǐ)穩定性得(de)到(dào)加強，可(kě)謂兩全其美(mě¶σ±©i)。而城(chéng)磚之上(shàng)由于印章(zhāng)钤蓋而産生(shēng)的(dφλ>e)深入印槽，似乎也(yě)在訴說(shuō)著(zhe)當年(nián)匠(j ♦×'iàng)人(rén)的(de)有(yǒu)心與無意，令人(rén)贊歎。

圖九  贛州城(chéng)牆所見(jiàn)部分(fēn)明(míng)清♠☆時(shí)期钤蓋類别銘文(wén)城(chéng)磚

03 結語

贛州城(chéng)牆之上(shàng)的(de)城(chéng)磚銘文(wén)押印藝術(shù♣∑→↔)，是(shì)兩宋時(shí)期贛州城(chéng)市(shì)文(wén)化σ•§(huà)發榮發展的(de)見(jiàn)證，也(yě)成為(wè₩ε∞i)了(le)宋代印學史研究不(bù)可(kě)或缺的(de↑∞σ¶)資料，特别是(shì)楷書(shū)印章(zhāng)的(de)種類豐富、花(h±←↓≤uā)押符号的(de)與衆不(bù)同，成為(wδ↑èi)新的(de)研究突破點，正如(rú)Ω≤™陳振濂在《篆刻藝術(shù)學通(tōng)論》中所闡述的(d¶©₹✔e)：

楷書(shū)入印與隸書(shū)同時(sh☆↕<í)，也(yě)在唐宋之際……宋人(rén)風(fēn™‍¥g)行(xíng)花(huā)押、形成了 ♥§<(le)押書(shū)入印的(de)風(≈↔fēng)氣。既然草(cǎo)書(shū)也(yě)可(kě)入₩ ≥印，那(nà)隸、楷書(shū)入印自(zì)然也(y♣"÷ě)是(shì)理(lǐ)所當然的(de)了(le)。隸、楷書(s‍♣☆hū)入印的(de)現(xiàn)象，當然也(yě)包含有(yǒu)使印章(zhāng)文(♥≠☆≠wén)字易識，以便更好(hǎo)地(dì)為(wèi)實用(yòng)發揮↕€>工(gōng)具效益的(de)使用(yòng)目的(de); α但(dàn)也(yě)肯定存在者對(duì)各種✘ €∑不(bù)同藝術(shù)體(tǐ)式大(dà)膽§λσα嘗試和(hé)探索的(de)主觀追求。在唐✔∏≤ 宋人(rén)的(de)眼光(guāng)¥<中，篆書(shū)的(de)造型美(měi)固足以使人(rén)趨之若骛，而楷、隸•π§書(shū)印的(de)造型美(měi)，同樣具有(yǒu)豐富的(de)變化(≈★‍βhuà)特征，它們不(bù)應該被冷(lěng)落。

毋庸置疑，唐宋時(shí)代作(zuò)為(wèi)漢印與≥'→清印這(zhè)兩大(dà)家(jiā)刻高(gāo)峰的(♣φα®de)中轉，其意義是(shì)重大(dà)的(de)，押印與楷隸書(shū)入印，與正≥σγ統的(de)篆書(shū)印共同構成了(le)篆刻藝術(shù)的(d©♥e)總面貌。[10]

參考文(wén)獻

[1] 中華書(shū)局編輯部編.後漢書(shū>≥)[M]志(zhì)第九•祭祀下(xià)，北(běi)京：中華Ω↑✔書(shū)局，2000：2178

[2] 顧張思撰,曾昭聰，劉玉紅(hóng)校(xiào)點.土(tǔ)風(fēng)錄[M]. ≤$>×上(shàng)海(hǎi)：上(shàng)海(hǎi)古籍出版社, 20∑₩ &16：59

[3] 同上(shàng)59

[4] 同上(shàng)59

[5] 同上(shàng)59

[6] 劉琳，刁忠民(mín)，舒大(dà)剛等校(xiào)點. 宋會(huì)要(yào♥π)輯稿[M]. 上(shàng)海(hǎi)：上(♦•£ shàng)海(hǎi)古籍出版社, 2☆ 014：3004

[7] 江西(xī)贛州七裡(lǐ)鎮窯址發掘簡報∑σΩ<(bào).餘家(jiā)棟，陳柏泉.江西(xī)文(wén)物(wù"≈₹₩)[J].1990（04）:16-17

[8] 中華書(shū)局編輯部編.宋史[M]卷一(yī)百五十四•志(zhì)第一(yī)百σ↓七•輿服六，北(běi)京：中華書(shū)局，2000∏β↔'：2402

[9] 同上(shàng)2402

[10] 陳振濂著. 篆刻藝術(shù)學通(tōng)論[M]. 上(shàng♠π)海(hǎi)：上(shàng)海(hǎi)書(shū)畫(huλ¥‌à)出版社, 2017：15

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