提筒，又(yòu)寫作(zuò)提桶、提筩，因器(qì)狀如(rú)桶且有(y♦ε¥ǒu)貫耳故名，越南(nán)稱作(zuò)缸。1992年(nián)1月(yuè)，江西(xī&•€)省安遠(yuǎn)縣出土(tǔ)了(le)一(yī♦©σ®)件(jiàn)“羽人(rén)船(chuán ¶¥)紋”青銅提筒（圖1），與嶺南(nán)地(dì)區(qū)、雲南(nán)$←及越南(nán)出土(tǔ)的(de)銅提筒為(wèi)同一(yī♦♠♦)類型器(qì)物(wù)，尤其與廣州西(xī)漢南(₹ nán)越王墓B59号銅提筒具有(yǒu)高(gāo)度的(de)相(xiàng)似性↑¥£和(hé)代表性，被評定為(wèi)國(guó)家(jiā)一(yī)級文®>≠$(wén)物(wù)。它是(shì)我國(guó)古代百越☆₽民(mín)族文(wén)化(huà)遺物(wù)之精品↔γ♦，為(wèi)研究百越民(mín)族曆史文(wén)化(hu≤↔à)提供了(le)重要(yào)的(de)實物(w≥≤"•ù)資料。但(dàn)目前學界尚未解決其埋藏≈λ方式、來(lái)源等相(xiàng)關問(wèn)題，÷ε也(yě)未将其置于同類銅提筒序列中進行(xíng)研究，以及探討(tǎo)此類提筒所反映的(de)民(mín)族曆 ∏史文(wén)化(huà)，因此具有(yǒu)深入研究的(de)價值。
一(yī)、我國(guó)發現(xiàn)的(de)古代銅提筒
古代提筒有(yǒu)銅、陶二種，主要(yào)分(fēn≈∏)布于我國(guó)南(nán)方部分(fēn)地(dì)區(qū)（以南(n∏₽₹án)越國(guó)和(hé)古滇國(guó)行(xíng)政範圍為(wèi)中心）和(hé♦♥•×)越南(nán)北(běi)部，流行(xí>Ω₩ng)時(shí)間(jiān)約為(wèi)戰國(g£→®πuó)末期至東(dōng)漢時(shí)期。我國(guó)銅提筒流行(xín©λ©g)時(shí)間(jiān)約為(wèi)戰國(guó)末期至西↔✘↑>(xī)漢早期（越南(nán)流行(xíng)至約為(wèi)西(xī)漢中期），陶提筒仿自(∏≈↓zì)銅提筒，流行(xíng)時(shí)間(≥$≈←jiān)約為(wèi)西(xī)漢早期至東(dōng)漢末期，越南(nán)尚未發現(xδ βiàn)陶提筒。
目前，我國(guó)境內(nèi)共發現(xiàn)銅提筒38件(jiàn)，分(f★✔≠ēn)布于廣東(dōng)、廣西(xī)、雲南(nán)、江西(xī)、浙江等省。其中，2 €←ε4件(jiàn)為(wèi)科(kē)學考古出土(tǔ)，14件(jiàn)為(wèi)采集品。出土(tǔ)的(de)銅提筒大(dà)多(duō)≤↓來(lái)自(zì)大(dà)型墓葬，具體(tǐ)如(∏↕×'rú)下(xià)：1972年(nián)，廣東(dōng)省肇慶市(shì)北(bě<≤i)嶺松山(shān)土(tǔ)坑木(mù)椁墓出土(tǔ)器(qì)★β物(wù)139件(jiàn)，大(dà)部分(fēn)為(wèi)銅器(qì)，其中1件₩β•×(jiàn)為(wèi)銅提筒；1976年(nián)，廣西(xī)貴縣€≤羅泊灣一(yī)号墓出土(tǔ)了(le)大(d$ à)量器(qì)物(wù)，僅銅器(qì)就(jiù)有(∞ yǒu)200餘件(jiàn)，其中有(yǒu)4件(jiàn)上(sh¶πàng)大(dà)下(xià)小(xiǎo)銅提筒；同年(nián↕∞♥↕)，在廣西(xī)賀縣河(hé)東(dōng)高(gāo)寨4号墓、7号墓各出土(tǔ)✔∏¶1件(jiàn)銅提筒；1979年(nián)，雲南(nán)©φ"®呈貢天子(zǐ)廟41号墓出土(tǔ)了(le)大(dà)量的(de)兵(bīn¶$g)器(qì)（156件(jiàn)）、生(shēng)産工(gōng)具、紡織工(gōn®β≠g)具、生(shēng)活用(yòng)具、樂(yuè)器(qì)、裝飾物(wù)等器(qì)物£∑δ(wù)，其中有(yǒu)3件(jiàn)銅提筒；同年(nián)，廣西(₹δxī)貴縣羅泊灣二号漢墓雖曆經盜掘，仍出←≥♥土(tǔ)器(qì)物(wù)123件(jiàn)，其中§σ₽1件(jiàn)為(wèi)銅提筒；1983年(nián)，南(nán)越王趙眜墓出土(tǔ)随¶±ε↔葬器(qì)物(wù)1000餘件(jiàn)，其中有(yǒu)9件(jiàn)大(dà)小§♠ (xiǎo)相(xiàng)套的(de)銅提筒；1992年(niá φn)，在江西(xī)安遠(yuǎn)出土(tǔ)了(le)1件(jiàn)銅提筒；$∏↑1998-1999年(nián)，在雲南(nán)昆明(÷$®'míng)羊甫頭墓地(dì)19号墓出土(tǔ)了(le)1件(jiàn)銅提筒殘件(jiàn)； > €以及在廣州西(xī)漢前期1097号墓、1175号墓各出≥ 土(tǔ)銅提筒1件(jiàn)。
14件(jiàn)采集品中，有(yǒu)11件(jiàn)從(cóng)江河(hé)裡(lǐ)打★Ω♣撈出水(shuǐ)，其中南(nán)山(shān∞∑¥)博物(wù)館藏的(de)10件(jiàn)銅提筒皆為(wè δ¥∞i)西(xī)江流域打撈河(hé)沙出水(shuǐ™)，廣西(xī)博物(wù)館藏0189号銅提筒為(wèi)1989年(nián)在邕江河↕↕(hé)道(dào)打撈出水(shuǐ)，疑為(©γ✘wèi)沉船(chuán)物(wù)。另有(yǒ↕∏'∑u)2件(jiàn)是(shì)從(cóng)墓葬中出土(tǔ)流傳的(de)，其中廣λ€↕&西(xī)博物(wù)館藏00214号銅提筒為(wèi)1972年(nián)從(cβ←"óng)貴縣羅泊灣某漢墓出土(tǔ)後被征集收藏，另一(yī)件(jiàn)為(wèi)個(gèφε)舊(jiù)黑(hēi)螞筒采集于黑(hēi₩♦)螞墓地(dì)。還(hái)有(yǒu)一(yī)件(jiàn)為(wèi)浙江省博σ ↕物(wù)館藏的(de)銅提筒，為(wèi)1969年(nián)個(α↓gè)人(rén)捐贈，不(bù)明(míng)出處。
雲南(nán)出土(tǔ)了(le)很(hěn)多(duō)貯©• ∞貝器(qì)，個(gè)别為(wèi)桶形貯貝器(qì)，被認為(wèi)是(shì)銅提筒λ× 。大(dà)部分(fēn)貯貝器(qì)形制♣©®≈(zhì)、紋飾與銅提筒有(yǒu)明(míng)顯的(de)差别，二者為(wèi)不(™<εbù)同類型的(de)器(qì)物(wù)。我國(guó)陶提筒發現(xi♣♥àn)的(de)數(shù)量要(yào)比銅提筒多(duō)得(dπ↑e)多(duō)，僅嶺南(nán)地(dì)區(qū)就(®€jiù)出土(tǔ)了(le)250件(jiàn)。越南(nán)共發現(xiàn)280餘件ε©★(jiàn)銅提筒，還(hái)有(yǒu)大(dà)量小(xiǎo)型提筒明(m♠δαíng)器(qì)，絕大(dà)多(duō)數(shù)集中在紅(hóng)河(hé)平原®∏< 和(hé)馬江平原。但(dàn)越南(nán)并不(bù)流行(xíng)陶提筒，至今尚₩↑₩未發現(xiàn)和(hé)出土(tǔ)陶提筒。
二、江西(xī)安遠(yuǎn)出土(tǔ)的(de)銅提筒
安遠(yuǎn)銅提筒出土(tǔ)時(shí)埋藏在₩$♥距離(lí)地(dì)表約1米深的(de)黃(huáng)土(tǔ)層，口朝下(xià)♥↔↑ 、底朝上(shàng)，斜歪在土(tǔ)中。安遠(yuǎn)縣博物(wù)館征繳回館收藏後，曾兩次派遺專業(yè)人(rén)員← $¥(yuán)至出土(tǔ)現(xiàn)場(chǎng)勘察∑™™£，但(dàn)未發現(xiàn)其他(tā)伴出物(wù)。
1.形制(zhì)、紋飾與年(nián)代
安遠(yuǎn)銅提筒為(wèi)圓柱形桶狀、子(zǐ)母口，∏β↕無蓋，腹微(wēi)鼓，平底，重6.7公斤，通(tōng)高(gāo)✔✔β33.5厘米、口徑30.5厘米、底徑30厘米。有(yǒu)一(yī)對±™π(duì)半環形豎耳，豎耳內(nèi)又(yòu)有(yǒu)一(yī)對(duì ☆)貫耳，用(yòng)于穿繩結紐。其中一(yī)側的(de)豎耳已損壞，筒壁上(shà 'ng)有(yǒu)兩道(dào)對(duì)稱的(de)↓€合範線，底部另有(yǒu)一(yī)道(dào<π )合範線，為(wèi)合範鑄造。
圖12 安遠(yuǎn)銅提筒“羽人(rén)船(ch♠♠↕uán)紋”
筒身(shēn)共有(yǒu)5組暈紋帶，其中第3組為(wèi)“羽人(rén)船(chu✔β★☆án)紋”主暈紋，暈帶上(shàng)下(xià)兩邊φ♣用(yòng)鋸齒紋和(hé)連珠紋裝飾。第1、2、4、5組暈紋由鋸齒紋和(hé)連珠紋構成，"÷Ω上(shàng)下(xià)對(duì)稱。主暈紋“羽人↑₽(rén)船(chuán)紋”共4組，用(yòng)幾何紋間(ji∞δ≠ān)隔。“羽人(rén)船(chuán)紋”由船(chuán)紋、羽人(α£rén)紋、魚形紋、鳥形紋等構成。每條船(chuán)上( shàng)有(yǒu)4位頭戴羽冠的(de)羽人(rén)，其中1人(rén)在α¥∏船(chuán)尾執矛，1人(rén)站(zhànπ→≠)在高(gāo)台上(shàng)似執弓箭，1人∏γγ(rén)坐(zuò)著(zhe)執矛，另有(yǒu)1人(rén)坐(®zuò)船(chuán)頭劃槳。每條船(chuán)都(dōu)建有(☆yǒu)若幹船(chuán)艙，船(chuá $↔n)頭立有(yǒu)旗幟，船(chuán)尾裝有(yǒu)尾舵，船(ch≤β↑uán)首船(chuán)尾相(xiàng)接，水(♥¶♠shuǐ)底有(yǒu)海(hǎi)魚，第二艘船(chuán)頭前站(zhàn)>↔¶立著(zhe)一(yī)隻巨大(dà)的(γ★Ωde)海(hǎi)鳥。整組畫(huà)面似在描繪一(yī)場(chǎ ng)戰争或者是(shì)行(xíng)軍，表現(xiàn)了(le)“羽人(rén)”的(d♦π →e)戰争場(chǎng)面。
綜觀我國(guó)已發現(xiàn)的(de)銅提筒，大(dà)部分(fēn)為(wèi)科♣♥±(kē)學考古發掘品，且大(dà)部分(fēn)出土(tǔ)于大(dà)中型墓葬，有(yǒu)₩δ₩豐富的(de)随葬物(wù)。從(cóng)國(guφ≠∞ó)內(nèi)銅提筒甚至陶提筒大(dà)部分(fēn)為(wèi)墓葬出土(tǔ)≠Ω的(de)情形看(kàn)，以及從(cóng)安遠(yuǎ•₽×n)銅提筒深埋于山(shān)腰深達1米的(de)出土(t✘ ≥λǔ)現(xiàn)狀推測，安遠(yuǎn)銅提筒應當也(yě)來(lái)←£₽自(zì)墓葬，是(shì)一(yī)件(jiàn)¶φ随葬品。
安遠(yuǎn)銅提筒出土(tǔ)于荒山(shān)，深埋于地(dβ&λ©ì)下(xià)，符合西(xī)漢流行(xíng)的("♥™de)豎穴土(tǔ)坑墓葬形制(zhì)特點。漢代，中央政府在贛南(nán)設置了(le)南(₽≤nán)壄、雩都(dōu)和(hé)贛縣三縣，當前贛南(nán)發現(xiàn)漢代墓葬達↓↓&數(shù)十處，考古發掘了(le)4處西(xī)漢豎穴土(tǔ)坑墓。西(xī)漢時(shí)期，安遠(yuǎΩ&' n)為(wèi)隸屬于雩都(dōu)縣管轄的(∞™de)邊遠(yuǎn)地(dì)區(qū)，從(cóng)ε♦安遠(yuǎn)銅提筒出土(tǔ)情狀看(kàn)，極有(yǒu)±≤α↑可(kě)能(néng)是(shì)埋于一(yī)座豎穴土(tǔ)坑墓中。而墓葬中的(σ₽de)骨骸和(hé)其他(tā)易腐随葬品腐化(huà)後Ω∑，僅留下(xià)一(yī)件(jiàn)珍貴的(de)銅提筒，故未見(jiàn≤σ₽)其他(tā)随葬品。
3.來(lái)源
贛南(nán)目前尚未發現(xiàn)有(yǒu)秦漢青銅冶煉遺址，從(cóng)漢墓出土(αΩtǔ)文(wén)物(wù)看(kàn)，主要(≈φyào)是(shì)陶器(qì)為(wèi)主，少(shǎo)量青銅器(qì)、金(jī ±'¶n)銀(yín)器(qì)和(hé)鐵(ti♣₹ě)器(qì)。出土(tǔ)的(de)青銅器(qì)以199¶±β4年(nián)發掘的(de)南(nán)康三益鄉(xiāng)荒塘東(dōng)漢墓∑為(wèi)最多(duō)，也(yě)不(bù)過10餘件(jiàn)青銅器(qì)。贛南π £₽(nán)青銅器(qì)出土(tǔ)最多(duō)的(de)是(shì)漢代銅錢±πφ≈(qián)币等小(xiǎo)件(jiàn)青銅器(qì)，如(rú♥←₩")1987年(nián)贛縣南(nán)塘鄉(xiāng)澄籍村(cūn)出土(tǔ₽←∑)漢代銅錢(qián)币8.8斤 1511枚，1990年(nián¶→)在安遠(yuǎn)縣鎮崗鄉(xiāng)灣裡(lǐ)村(cūn☆λ)出土(tǔ)漢代銅錢(qián)币59.2斤10130枚。贛南(nán)的(de)青銅器(↓¶&↕qì)應是(shì)外(wài)地(dì)輸入物(wù)品。從(cóng)現(xiàn)有(₩€yǒu)考古資料看(kàn)，安遠(yuǎn)銅提筒是(shì)當前我國(gu®✘ó)銅提筒出土(tǔ)地(dì)理(lǐ)位置最北(běi)的(de)，并且不(bù)在銅提•φ$筒主要(yào)流行(xíng)的(de)南(nán)越國(guó)和(hé)古滇≠¶國(guó)行(xíng)政轄區(qū)範圍內(nèi δ$)。其形制(zhì)與雲南(nán)出土(tǔ)銅提筒₹§差異較大(dà)，為(wèi)不(bù)同型式的(de)提筒，不(bù)可(kě)能(nén→δg)從(cóng)古滇國(guó)傳入，也(yě)不(bù∏β•γ)可(kě)能(néng)是(shì)贛南(nán)本土(tǔ♣♥)制(zhì)造的(de)器(qì)物(wù)，隻能(néng)是•β±(shì)從(cóng)嶺南(nán)傳入。
贛南(nán)與嶺南(nán)僅一(yī)嶺之隔，地(dì)緣相(xiàng)近(jìn)，運輸貿÷₹易交流頻(pín)繁。史籍記載，秦漢之時(shí)中央政權對(duì)南(εε☆nán)方百越民(mín)族地(dì)區(qū)進行(xíng)了(le)€♣≈×大(dà)規模的(de)征討(tǎo)，加®§速了(le)民(mín)族融合、經貿往來(lái)和(hé)文∏∞(wén)化(huà)交流。通(tōng)過征戰，中央政權的(de)南(n'$án)疆得(de)到(dào)充分(fēn)的(de)鞏固，中原 ™≥↑與南(nán)疆地(dì)區(qū)的(de)聯系溝通(tōng)得(de)到(dào↔∏)空(kōng)前加強，嶺南(nán)與嶺北(běi)☆<也(yě)更緊密地(dì)聯系在一(yī)起。通(tōng)過貿易交流或人(rén)員(←♦>™yuán)往來(lái)等方式，使原本流傳于南(nán)越國(gu₽'ó)行(xíng)政範圍內(nèi)的(de)銅提筒流散至周邊地(dì)區€₹(qū)。
4.功能(néng)
銅提筒僅限于在我國(guó)南(nán)方部分(fēn)'£♦地(dì)區(qū)及越南(nán)北(běi)部流行(xíng)，流行(xíng α¶)時(shí)間(jiān)也(yě)不(bù)長(chá÷<☆ ng)，存世的(de)銅提筒也(yě)相(xiàng)當有(π♠∏yǒu)限，其功能(néng)是(shì)Ω✘₹☆什(shén)麽？在廣州龍生(shēng)∑÷λ<崗43号東(dōng)漢墓出土(tǔ)的(de)l件(jiàn)陶提筒，筒蓋裡(αφ↔σlǐ)有(yǒu)墨書(shū)文(wén)ε¥字“藏酒十石，令興壽至三百歲”，筒內(nèi)還(hái)存著(zhe)近(jìn)半筒的(de)δ♣高(gāo)粱，說(shuō)明(míng)陶提筒是(£βshì)貯酒器(qì)。而陶提筒仿自(zì)銅提筒，二者的(de)功能(néng)具有(yǒα$ u)傳承關系，由此推測銅提筒也(yě)是(shì)貯酒器(qì)。而南(÷→nán)越王墓出土(tǔ)了(le)9件(jiàn)銅提筒，其中有(yǒu)3件(ji ™↕àn)銅提筒裝有(yǒu)食物(wù)殘骸。同時(shí)大(dà)多(ε' £duō)數(shù)銅提筒在出土(tǔ)時(shí)，是(shì)與各種用(yòβεπng)于飲宴容器(qì)擺放(fàng)在一(yī)起。G44銅提筒還(hái)裝γ§₽↔有(yǒu)青蚶、龜足、花(huā)龜、家(jiā)雞、豬、牛骨等食物(wù)。這(zhè)表Ω← 明(míng)銅提筒不(bù)僅有(yǒu)盛酒的(de)β§→功能(néng)，更像是(shì)盛食器(qì)。雲λ南(nán)呈貢天子(zǐ)廟出土(tǔ)的(de)銅提筒，卻內(nè∏i)盛滿海(hǎi)貝；越南(nán)陶•♠盛、萬勝、清化(huà)等地(dì)出土(tǔ)的(de)銅提筒，則發現(xiàn)內(nèi)盛 Ω有(yǒu)燒焦的(de)人(rén)骨、頭顱和(hé)骨灰，故銅提筒又(yòu)被認為(wè≤∏≠i)是(shì)貯貝器(qì)或是(shì)葬具。另外(w™≠ài)，還(hái)有(yǒu)學者依據南(nán)越王墓G37銅提筒耳際有(©€yǒu)藤條捆紮痕，認為(wèi)銅提筒是(shì)一(yī)種盛£'γ水(shuǐ)的(de)水(shuǐ)器(qì)；也(yě)有(y×♦ǒu)依據部分(fēn)銅提筒大(dà)小(xiǎo)不(bù)一(y¶§ ≈ī)，成組出現(xiàn)，認為(wèi)是(shì)量具，等等。說(shuō)明(míng)銅提σ££筒是(shì)一(yī)種多(duō)功能(néng)器(qì ∑§✘)。
三、“羽人(rén)船(chuán)紋”裝飾
銅提筒的(de)核心裝飾是(shì)“羽人(rén)船(c♠ ∑huán)紋”。而最早的(de)“羽人(rén)船(chuán)紋”是(shì)19Ω ∏π76年(nián)出土(tǔ)于浙江甯波鄞縣（今鄞州區(qū)）甲村(cūn)的(de)一(yī)件(jiàn)春秋青銅钺。該钺其中&★一(yī)面有(yǒu)龍紋和(hé)四位頭戴羽冠羽人(r♠↑én)正在用(yòng)雙手奮力劃船(chuán)。
圖13 浙江鄞縣春秋時(shíβ♣")期青銅钺與紋飾
我國(guó)銅提筒共有(yǒu)4件(jiàn←∑₽)裝飾了(le)“羽人(rén)船(chuán)紋”，分₽∑≠★(fēn)别是(shì)安遠(yuǎn)銅提筒、南(nán)越王墓B59、↔®¥雲南(nán)天子(zǐ)廟五牛蓋銅提筒（M41：1♠±↑03）、南(nán)山(shān)博物(wù)館藏πα'羽人(rén)競渡紋銅提筒。其中，安遠(yuǎn)銅提筒與南(nán)φ≠÷越王墓B59銅提筒的(de)“羽人(rén)船(chuán)紋”最為(↓€wèi)相(xiàng)似。二者均為(wèi)四組船(chuán)紋，船(ch₩™uán)紋首尾相(xiàng)連，均有(yǒu)裝有(±±₽←yǒu)尾舵和(hé)分(fēn)成若幹船(chuán)艙，以及船₩↕ •(chuán)上(shàng)置有(yǒ☆♥Ωu)高(gāo)台，船(chuán)艙裡(lǐ)滿載物(wù)品。每條船(chuán)€δ✘∑上(shàng)的(de)羽人(rén)均使→'用(yòng)高(gāo)高(gāo)的(de)羽飾，有εα(yǒu)的(de)站(zhàn)立高(gāo)台，π•有(yǒu)的(de)坐(zuò)著(zhe)劃槳，還(hái)有(yǒu)的(de)手 ₩®→執弓箭等武器(qì)，兩船(chuán)相(xiàng)接處有(yǒu)海¶ (hǎi)鳥、海(hǎi)魚和(hé)海(hǎi)龜等海↕≠Ω(hǎi)洋生(shēng)物(wù)。所不(b₹₹ù)同的(de)是(shì)，南(nán)越王墓B59₽π≤銅提筒的(de)船(chuán)艙裝滿了(le)銅→♥&>鼓，以及有(yǒu)一(yī)位羽人(rén)一(y© ↑ī)手持利刃，另一(yī)隻手抓住一(yī)位“俘虜”的(deβ¶≠₩)頭，似取首狀。因此，二者的(de)構圖被認為(wèi)均與戰争有(yǒu)關，卻各有(y¥ ♦¥ǒu)側重。安遠(yuǎn)銅提筒表現(xiàn)的(de)是(shì)羽人(rén)戰争或行(xín'₽g)軍場(chǎng)面，而南(nán)越王墓B59表現(xiàn)的(de)是(shì₩σ←)戰後歸來(lái)羽人(rén)殺俘祭祀儀式場(chǎng)面，銅鼓作(↓λ zuò)為(wèi)珍貴财富，是(shì)作(zuò)"±戰繳獲的(de)戰利品。
圖14 南(nán)越王墓B59銅提筒“羽人(rén)×£€ 船(chuán)紋”
與安遠(yuǎn)銅提筒 “羽人(rén)船(chuán)紋”相(xiàng)似的(de)α×$，還(hái)有(yǒu)許多(duō)越南(ná$®★n)銅提筒和(hé)流行(xíng)時(shí)空(kōng)基本相(xiàng)同的(de)銅↑≈σπ鼓。越南(nán)陶盛銅提筒“羽人(rén)船(chuán)紋”也(yě)船(chuán≤)上(shàng)亦有(yǒu)尾舵，船(chuán)下(xià)有(yǒu)動∏×物(wù)。不(bù)同之處在于 “羽人(rén)”未執λ✘×₩兵(bīng)器(qì)，主要(yào)在劃船(chuán)，船(chuán)上( ★γ★shàng)未置高(gāo)台，天空(kōng )中多(duō)了(le)飛(fēi)鳥紋'€，主要(yào)表現(xiàn)得(de)似在競渡。南(α↑>↓nán)山(shān)博物(wù)館羽人(rén)α 競渡紋銅提筒的(de)“羽人(rén)船(chuán)紋”雖亦有(yǒu)船( ¶∞₩chuán)紋、羽人(rén)紋、飛(fēi)鳥紋、魚紋等，但(dàn)其船(chβ ∏uán)型、魚的(de)種類等似不(bù)相(xiàng)同。
圖15 越南(nán)陶盛銅提筒“羽人(rén)船(chuán)紋”
雖然銅提筒裝飾“羽人(rén)船(chuán)紋”的(de)不(bù)多(duō)，但(dàn↓☆>×)在同時(shí)期的(de)銅鼓中卻很(hěn)常 ¶見(jiàn)。銅鼓有(yǒu)諸多(d© ₽δuō)類型，其中“石寨山(shān)型”銅鼓最為(wèi)精緻，鼓上(≈↕©♦shàng)裝飾有(yǒu)大(dà)量寫實或圖案化(huà)的(de)紋飾，共有(yǒuβΩ£∏)32件(jiàn)飾有(yǒu)“羽人(rén)船(chu©↕án)紋”。東(dōng)南(nán)亞國α€♦(guó)家(jiā)的(de)銅鼓也(♦≤yě)大(dà)量飾有(yǒu)“羽人(rén)船(chuán)紋”，如(rú§∞)越南(nán)玉镂1号鼓（圖17）的(de)“羽人(ré÷♥↔n)船(chuán)紋”與安遠(yuǎn)銅提筒、南(nán)越王墓B>↓59銅提筒“羽人(rén)船(chuán)紋”相(xiàng)似。
圖16 廣西(xī)西(xī)林(lín)普馱鼓“羽人(rén)船(chuán ©↑)紋”
圖17 越南(nán)玉镂鼓“羽人€♠(rén)船(chuán)紋”
銅鼓因存世量大(dà)，其“羽人(rén)船(chuán)紋”要(yàoδ)比銅提筒的(de)“羽人(rén)船(chuán)紋”形态豐富得(de)多(dα∏uō)，且有(yǒu)不(bù)少(shǎo)不(bù)同φ¶≥★之處。銅鼓船(chuán)紋類型有(yǒu)就÷∏←(jiù)有(yǒu)漁船(chuán)、海(hǎi)船(chuán)、交通(tōng)船(chuε≠án)、戰船(chuán)、祭祀船(chuán)、競渡船(π¶chuán)、遊戲船(chuán)之說(shuō)。每船(c∞>σ→huán)上(shàng)人(rén)數(shù)₹ ₽σ不(bù)等，少(shǎo)則一(yī)人(rén)一(yī)船(chuán)，多(duō'←')者達十幾人(rén)一(yī)船(chuán)。船(chuán)上(shàng)的(d↓•e)人(rén)有(yǒu)些(xiē)是(shì)裸體(tǐ)，未裝↑≠β飾羽飾，大(dà)部分(fēn)未執兵(bīng)器(qì)，以劃船(chuán)狀為(wèi)ε∏± 主，故又(yòu)常稱作(zuò)“羽人(rén)劃船(chuán)紋”或者“羽人(rén)£σ競渡紋”。有(yǒu)些(xiē)銅鼓鼓面裝飾有(yǒu)羽人(rén)紋，人(rén<≥£♦)物(wù)衆多(duō)，表現(xiàn)“羽人(rén)”的(de)鼓樂(yuè"δ)文(wén)化(huà)和(hé)生(shēng)活情景，充滿生(shēng)活趣 ¶₽味。
“羽人(rén)船(chuán)紋”不(♥φbù)僅裝飾于銅提筒、銅鼓，青銅钺也(yě)是(shì)裝飾“∞©↔€羽人(rén)船(chuán)紋”的(de)另一λ ♠δ(yī)重要(yào)器(qì)物(wù)。在廣東(dōng)省博物(wù)館藏“羽人(rén)船σ¥(chuán)紋靴形青銅钺”的(de)刃面上(shàng)，在未封口的(de)三角形內( δnèi)，立著(zhe)一(yī)狗兩鹿，狗鹿上(β♣shàng)方即為(wèi)“羽人(rén)船(chuán)紋”，兩個(gè•☆•)“羽人(rén)”站(zhàn)立在船(chuán)上(shàng)舞(wǔ)蹈。≤±越南(nán)也(yě)有(yǒu)出土(tǔ)類似的(de)“羽人(rén)船(chuán☆✔)紋”靴形钺，等等。
“羽人(rén)船(chuán)紋”的(de)核心是(shì)“羽人(rén)紋”和(hé₹φσ&)“船(chuán)紋”，配以水(shuǐ)鳥、海(hǎi)魚、海(hǎi)龜等€"↕≤紋飾構圖，主要(yào)表現(xiàn)古代“羽人(rén)”的(de)生(shēng)活' €σ情景或戰争場(chǎng)面，具有(yǒu)豐富β∞←的(de)文(wén)化(huà)內(nèi)涵。“羽”飾被認為(wèi)是(shì)“羽 →人(rén)”的(de)服飾裝飾，鳥紋有(yǒu)飛(fēi)鳥紋♣•✘↑、立鳥紋，有(yǒu)的(de)展翅飛(fēi)翔，有(ππγyǒu)的(de)靜(jìng)立水(shuǐ)面，有(yǒu)的(de)準備捕捉魚蝦，一(y→↓™ī)般認為(wèi)是(shì)鹢鳥、翔鹭、魚鷹、鸬鹚✘¥±等動物(wù)，體(tǐ)現(xiàn)了(le)“¥ε≠羽人(rén)”族群對(duì)鳥圖騰的(de)崇拜。魚紋¥≤肥碩，與海(hǎi)龜在一(yī)起，可(kě)以确定是(shì)海(hǎi)魚，體(₩ §tǐ)現(xiàn)了(le)“羽人(rén)”文(wén)化λ✔∑±(huà)的(de)海(hǎi)洋特色。船(chuán)∏☆ 紋将船(chuán)分(fēn)成若幹船(chuán)艙，以及尾部裝有(yǒu)尾舵≠等，說(shuō)明(míng)我國(guó)人(rén)民(mín)至遲在<西(xī)漢時(shí)期，便掌握了(le)水(shuǐ)密艙技(jì)術σ™§(shù)和(hé)尾舵技(jì)術(shù)，從(cóng)中可(kě)以管窺我國(guó)秦×漢以前先進的(de)造船(chuán)技(jì)術(shù)和(hé)悠久的(de)航海(hǎi∞₽)曆史。
四、百越民(mín)族及其曆史文(wén)化(huà)
銅提筒、銅鼓等器(qì)物(wù)裝飾有(yǒu)大(λ€★dà)量的(de)“羽人(rén)”紋飾，說(s♣±∑βhuō)明(míng)這(zhè)些(xiē)器(qì✔★)物(wù)的(de)主人(rén)或是(shì)“羽人(rén®•)”，或是(shì)他(tā)們的(de)信仰風(fēng)俗與“羽人('↔β←rén)”密切相(xiàng)關。“羽人(rén)”是(shì®↑↑↓)誰？《山(shān)海(hǎi)經·海(hǎi)外(wài₽ •)南(nán)經》載“海(hǎi)外(wài)自(zì)西(xī)南(nán₹✔δ×)陬至東(dōng)南(nán)陬首……羽民(mín)國(gu±γ<ó)在其東(dōng)南(nán)，其為(wèi)人(rén)長(chán∞♣±g)，身(shēn)生(shēng)羽。一(yī)曰★¶ε"在比翼鳥東(dōng)南(nán)，其為(wèi)人(rén)長(cháng)頰”$γ€。《山(shān)海(hǎi)經·大(dà)荒南(nán)經》又(yòu)載“有(yǒ£↔←↑u)成山(shān)，甘水(shuǐ)窮焉……有(yǒu)羽民(mín)之國(gu¥γλó)，其民(mín)皆生(shēng)毛羽”。西(xī)漢劉安《淮南(®✔£nán)子(zǐ)·墜形訓》亦載“澤水(shuǐ)出其'↕ ™西(xī)北(běi)陬，入于南(nán)海(hǎi)羽民(mín)之南(n'₩≥án)”。這(zhè)表明(míng)“羽民(mín)∞<®∏”的(de)特征是(shì)喜飾鳥羽衣冠，是(shì)崇拜鳥圖騰的(de)族群"±；“羽民(mín)國(guó)”大(dà)概在我國(guó)的(de)南(nán)方及東(dōnδ←↕g)南(nán)方，并且靠近(jìn)大(dà)海(hǎi)。先秦時(shí)期，我國(guó₩≠)南(nán)部及東(dōng)南(nán)部土(tǔ)著民(mín)族的(dφ§"♦e)主體(tǐ)是(shì)“三苗”或“苗蠻”，商周以↕ 後稱為(wèi)“百越民(mín)族”。從(∞¥cóng)銅提筒與銅鼓流行(xíng)的(de)時(s✔γhí)空(kōng)大(dà)緻相(xiàng)近(jìn)，核心裝飾紋飾幾近(jì©≠ n)相(xiàng)同，流行(xíng)文(wén)化(huà)相(xiàng)類等，可$©€'(kě)以确定銅提筒和(hé)銅鼓是(shì)我國(guó)先秦兩漢時(±©shí)期百越民(mín)族和(hé)其東(dōng)南(nán)亞鄰居們的ε±β≈(de)遺物(wù)。
圖20 廣西(xī)羅泊灣一(yī)号墓10号鼓
圖21 雲南(nán)開(kāi)化(huà)鼓鼓樂(yπ♦€₹uè)紋飾
百越，又(yòu)稱“百粵”，分(fēn)支繁雜(zá)，包括駱越、σ•₽閩越、揚越等，是(shì)對(duì)古•≥&時(shí)生(shēng)活于我國(guó)南(n★☆>¶án)部及東(dōng)南(nán)部地(&♣→dì)區(qū)的(de)越族人(rén)民(mín)的(de)統稱§ γ。百越民(mín)族的(de)分(fēn)布範圍，《呂氏春秋·恃君覽》≥±φ載“揚漢之南(nán)，百越之際”，《漢書(shū)·地(dì)理(lǐ)志λΩ∑β(zhì)》注引臣瓒之言“自(zì)交趾© 至會(huì)稽七八千裡(lǐ)，百越雜(zá)處，各有(yǒu)種姓”₽≤。大(dà)概在揚州、漢水(shuǐ)以南(nán)至越南(nán)北(běi)部。林♣±(lín)惠祥則具體(tǐ)指出，百越所居之地(dì)甚廣，占中國(guó)東(dōn¥$±↕g)南(nán)及南(nán)方，如(rú)今之浙江、江西(xī)、福建、廣東(dōng)、廣西(↔♠↔÷xī)、安徽和(hé)湖(hú)南(nán)諸省在贛南(nán)地(dì)區(qū)®•←18個(gè)縣市(shì)區(qū)都(dōu)發現(xiàn)了(le)百越民(mí'÷n)族的(de)居住遺址。1994年(nián)，贛州市(shì)→☆郊沙石鎮新路(lù)村(cūn)竹園下(xià)發掘了(le)一(yī)處商周時( shí)期典型的(de)百越民(mín)族聚落遺址。
從(cóng)銅提筒和(hé)銅鼓紋飾看(kàn)，百越民(mín)∏ γ族喜把自(zì)己裝飾成“羽人(rén)”形象。20世紀八九十年(nián)代≈©，贛南(nán)出土(tǔ)了(le)一(yī)批東(dōng)漢畫(huà)像磚，從(c>'¥→óng)中得(de)以管窺越族人(rén)民(mín)形象。瑞金(j§ ☆♥īn)壬田鎮出土(tǔ)“牛頭飾人(rén)面紋畫(huà)像磚”和(hé)定南(nán)縣曆市(♣£γβshì)鎮焦坑村(cūn)出土(tǔ)“髡發人(rén)面紋畫↑δ←>(huà)像磚”，僅有(yǒu)頭部或面部形象，其大(dà)耳、髡發✘∑及裝飾“牛頭飾”等特征，與百越民(mín)族 “斷發文(wén)身(shēn)”的(de)文(↔wén)獻記載特征相(xiàng)符，應當ε₹是(shì)百越民(mín)族形象。
秦漢時(shí)期，百越地(dì)區(qū)出現(xià •n)了(le)民(mín)族大(dà)融合，α≈百越民(mín)族一(yī)部分(fēn)融入于漢族，一(yī)部分(fēn) £☆λ改頭換面成了(le)當今的(de)少(shǎo)數(shù)民(mín)族。相(xiàng)關÷©®&資料顯示，百越民(mín)族起源于臨海(hǎi)的(de)地(dì)方，或者γ☆是(shì)其中一(yī)支生(shēng)活在離(lí)海(hǎi)不(bù)遠(yuǎn)的(∑↑↔♠de)地(dì)方。劉安的(de)《淮南(nán)子(zǐ)·墜形訓》載“羽民♥ε(mín)國(guó)”在“澤水(shuǐ)出其西(xī)北(bě÷÷i)陬，入于南(nán)海(hǎi)羽民(mín)之南(nán)”，說(shu¥♣₽ō)明(míng)羽人(rén)居住的(de)地(∞≤✘dì)方靠近(jìn)大(dà)海(hǎi)。同時(shí)，∏™↔銅提筒及銅鼓的(de)“羽人(rén)船(chuán)紋”中，♦∑€有(yǒu)海(hǎi)鳥、海(hǎi)魚、海(hǎ±"φi)龜、海(hǎi)船(chuán)等紋飾，也(yě)說(shuō)明(míng<₩)他(tā)們生(shēng)活在離(lí)海(σ$♦hǎi)不(bù)遠(yuǎn)的(de)地(dì)方，崇尚海(↓↑Ωhǎi)洋文(wén)化(huà)。他(tā)們可(kě)能(néng)₽•↔是(shì)起初興起于海(hǎi)邊，或者是(shì)¥≥其中的(de)一(yī)支臨海(hǎi)而居，後來(lái)繁衍壯大(±±≤dà)，遍布于我國(guó)南(nán)方地(d¶ì)區(qū)。
先秦兩漢時(shí)期，百越民(mín)族聚居§$¶£地(dì)區(qū)産生(shēng)了(le)先進的(de)富有(yǒ ∏αu)南(nán)方地(dì)域特色的(de)青銅α§<γ文(wén)化(huà)。從(cóng)出土(tǔ)衆多(duō)、分(fēn)布廣泛δπ的(de)銅鼓和(hé)銅提筒，贛江流域江西(xī)新幹商代大(dà)墓、樟樹(≤≠λshù)吳城(chéng)遺址出土(tǔ)的(de)大(dà)量富有(yǒu)南($¶γ•nán)方地(dì)域特色的(de)青銅器(qì)，以及雲南≤™₩(nán)被認為(wèi)是(shì)商周時(shí)σ™期我國(guó)青銅礦冶中心之一(yī)等資料，可(kě)知(zhī)百越地(dìεφ£✔)區(qū)具有(yǒu)先進的(de)青銅冶煉和(hé)鑄造技(jì)術(shù≈₩)，形成了(le)有(yǒu)别于中原黃(huáng)河(hé)流域₩÷青銅文(wén)化(huà)的(de)南(nán)方青銅文(wé↑σ£n)化(huà)類型，證實了(le)中華文(wén)明(míng)多(duō) >Ω元一(yī)體(tǐ)的(de)格局。
從(cóng)銅提筒和(hé)銅鼓的(de)裝飾紋飾看(kàn)，百越民(mín)族崇拜 &→“鳥”和(hé)“太陽”，信仰“鳥”和(hé)“太陽”圖騰。江西(x₩↑®ī)新幹商代大(dà)墓出土(tǔ)了(le)一(yī)件(jiàn)目前所知(zh↕™★ī)時(shí)代最早的(de)“玉羽人πε(rén)”，頭部伏鳥作(zuò)冠，嘴部如(r★©δεú)鈎喙，腰部、腿部有(yǒu)羽毛；二件(jiàn)扁夔足銅鼎的•≠÷✘(de)立耳上(shàng)各伏一(yī)隻鳥；一(yī)件(jiàn)雙尾虎的(de)背上(∞≥shàng)立著(zhe)一(yī)隻鳥；一(yī)件(jiàn)镈的✔☆(de)兩端各伏一(yī)隻鳥；殘件(jiàn)雙人(rén)首紋銅戈，雙面均陰刻雙人(rénδ£↔)首紋，兩人(rén)均頭戴羽冠。與新幹大(dà)墓同時(shí)代，且同一(yī)青銅α×→>文(wén)化(huà)的(de)吳城(chéng)遺址也(yě∏₹)出土(tǔ)了(le)不(bù)少(shǎo)鳥首紋飾或鳥形裝飾器(qì)物(wù)，其中© Ω一(yī)件(jiàn)青銅器(qì)蓋的 ¶↑(de)把手，為(wèi)一(yī)凸目、尖喙、豎頸的(de)鳳鳥。它們與“羽人(rén)£∑₹≈競渡”“羽人(rén)舞(wǔ)蹈”紋同為(wèi)古代φ€≠•鳥圖騰與信仰的(de)遺俗和(hé)變異，與古代羽人(rén)（羽民(m♣πγín)國(guó)）有(yǒu)著(zhe)緊密的(de)關系。±<→此外(wài)，太陽是(shì)銅鼓鼓面不(bù)可(kě↕®₽")或缺的(de)裝飾紋飾，除極個(gè)±←β别原始形态的(de)銅鼓外(wài)，幾乎每個(gè)銅鼓都(dōu)有(yǒu)太陽紋∏§，并且處在鼓面中心位置上(shàng)，一(δ≠yī)般由光(guāng)體(tǐ)和(hé)光(guāng)芒★↕構成。太陽是(shì)自(zì)然界最重要(yào)的(de)物(wù)體(tǐ)，體(tǐ>$ )現(xiàn)了(le)百越民(mín)族對(duì)太陽的(de)崇拜。
綜上(shàng)所述，銅提筒、銅鼓等有(yǒu)别于中原黃(huáng)河(hé €×)流域的(de)青銅文(wén)化(huà)，具有(yǒu)鮮明(míng)的(de)南(n' án)方地(dì)域文(wén)化(huà)特色，應是(shì)古代百越民(mín)族制(zh'"∏σì)造或是(shì)漢族仿制(zhì)于南(nán)方少(shǎo)數(sh ←¥±ù)民(mín)族的(de)青銅器(qì)物(wù)，屬于南(nán)方青銅文( ©<wén)化(huà)序列，與中原青銅文(wén)化(huà)是(shì)并行(xíng)關系。同時δδ(shí)，并行(xíng)的(de)還(hái)有(yǒu)越南(nán)東(dōλ✔ng)山(shān)文(wén)化(huà)，π§但(dàn)三者存在交流互鑒、相(xiàng)互影(yǐng)響的(de)情況。它反映了≈∑(le)先秦兩漢時(shí)期我國(guó)南(nán)方族群，以φ©及周邊東(dōng)南(nán)亞國(guó≠σ)家(jiā)民(mín)族共同的(de)精神圖騰與信仰習(xí)俗。他(tā)們 >'>崇尚河(hé)海(hǎi)文(wén)化(huà)，崇✘"$拜鳥和(hé)太陽等圖騰。此類遺物(wù)是(shì)研究百族民(m₩>βín)族及文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)原始資料。
作(zuò)者簡介
鐘(zhōng)慶祿，新鄉市潞簡王墓博物館副研究館員(yuán)、曆史學碩士，江西₹•♥(xī)省宋史研究會(huì)副秘書(shū)長(cháng)、贛州市(shì)社•✘§↕會(huì)科(kē)學界聯合會(huì)常務理(lǐ)Ω™事(shì)，主要(yào)從(cóng)事(shì)客家(jiā)文(w>≤∞γén)化(huà)與曆史文(wén)物(wù)研究，受表彰記功γ&→"一(yī)次。參與國(guó)家(jiā)級課₹£&題研究4項、省部級課題6項，主持完成省級課題1項、市(shì)級課₹₹φ✔題5項；參與贛州七裡(lǐ)鎮窯址、東(dō¥ ng)晉“于都(dōu)令墓”等考古發掘工(gōng)作(zuò)。出版專著《贛南(nán)文(w→ λ∞én)物(wù)與客家(jiā)文(wén)化(huà)》，參與《中國(guó)節日(rì)志✘↔≥≠(zhì).春節志(zhì)（江西(xī)卷）》《江西(xīε↑¶¥)客家(jiā)志(zhì)》等編撰工(gōng)作(zuò)，在《青海(hǎi←≈ε↕)民(mín)族大(dà)學學報(bào)》《南(nán)方文(wén)物(wù)》《中÷γγ國(guó)博物(wù)館》等刊物(wù)上(shàng)發表學術(shù)論文(wén)20餘 ≈₹篇。
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