【活動回顧】牛轉新運之贛博新春特别活動：★σ 神牛通(tōng)靈 禮享中華
2021-02-15 09:19:04 &nb☆¥sp;作(zuò)者：超級管理(lǐ)員(yuán)&nbs∏≥p; 浏覽次數(shù)：4697
在中國(guó)人(rén)的(de)心目中，牛是(shì)辟地(dì)的(de)神獸，除了↕β(le)作(zuò)為(wèi)生(shē¶$÷ng)産工(gōng)具以外(wài)，也(yě)是(shì)奉獻給神的(de)¥"Ω×重要(yào)祭品。在商代，牛肩胛骨是(sh™≥ì)占蔔用(yòng)的(de)主要(yào)材料, 在流傳至今的(de)甲骨中尤為(wè★♠®i)多(duō)見(jiàn)。而周代祭祀↔±₩時(shí)，牛羊豬三牲俱全方稱太牢，如(rú)缺少(shǎo>↓)牛牲，則隻能(néng)稱少(shǎo)牢。正所謂“諸侯之祭，牛曰太牢”。在三牲之中→™，牛最珍貴，非一(yī)般人(rén)所能(néng)享用(yòng)。犧、牲、告等與祭祀δ'α∞有(yǒu)關的(de)文(wén)字，都(dōu)≠↑≠以牛作(zuò)為(wèi)部首。正是(shì)由于牛在 >祭祀方面的(de)重要(yào)作(zuò)用(yòng)，古代禮器(qì)祭器♥(qì)中特别重要(yào)的(de)彜器(qì)或特别精美(měi)的÷γγ☆(de)動物(wù)型器(qì)物(wù)亦π↕往往以牛作(zuò)為(wèi)造型、紋飾，寓意著(zhe)人(rén)們以♠£ λ此表達對(duì)神的(de)敬意。牛是(shì)商周時(shí)期青銅器(qì)上(shàng™≥♠₹)常見(jiàn)的(de)動物(wù)元素裝飾，牛紋相(xiàng)較于其他(tā)青銅紋飾往 σ往寫實、生(shēng)動，并具有(yǒu)一(yī)些(xiē)神靈崇拜的(de)意味。《左傳·∑€∑宣公三年(nián)》：“鑄鼎象物(wù)，使民(&¥εmín)知(zhī)神奸……用(yòng)能(néng)協于上(s•π£hàng)下(xià)，以承天休。”商周時(shí)期崇神鬼、重祭祀、行(xín¥δ♣g)巫術(shù)，将幾件(jiàn)大(dà)型青銅→∞±器(qì)按一(yī)定的(de)方式組合為(w£λπèi)“禮樂(yuè)之制(zhì)”，作(zuò)為(wèi)王權、名位以及國(guó)πβα€威的(de)标志(zhì)和(hé)象征。 當盧是(shì)車(chē)馬器(qì)上(sh₽•★ àng)一(yī)件(jiàn)獨特的(de)裝飾品，其位置在馬額的(de)正中間(jiān)。∑αε商代流行(xíng)的(de)圓形大(dà)泡到(dào)西(xī)γ>↔周時(shí)期上(shàng)端伸出了(le)一(yī)對(duì)牛角，下(xi>✘à)端變成了(le)一(yī)方形牛口，成為(wèi)似是(shì)而非的(d♥←αe)牛頭形銅飾。這(zhè)種牛頭形當盧變化(huà)極多(d↔¥uō)，在當時(shí)北(běi)方地(dì)∑§≠≤區(qū)使用(yòng)很(hěn)廣泛。£≠₽♣
牛渾身(shēn)是(shì)寶，牛角可♥'↔(kě)以雕刻成樂(yuè)器(qì)、酒器(qì)、擺件(jiγ ¶àn)等，具有(yǒu)實用(yòng)、觀賞等價值。牛角觥是(shì)湘西(xī)苗族隆重迎Ω 賓的(de)特别酒杯，在苗族舉行(xíng)宗教儀式時(s∏↑★hí)所用(yòng)，用(yòng)于椎牛祭祀飲酒、攔門(π♠mén)飲酒或宴席上(shàng)輪杯飲酒，所繪圖案精美(měi)，具有(yǒu)≥ 非常重要(yào)的(de)科(kē)研價值和(hé)藝術(shù)收藏價值。清|清貴州苗族彩繪牛角觥
靠近(jìn)口沿處的(de)圖案為(wèi)一(yī)周棕色回紋，角身(sh♠♦'ēn)則分(fēn)段繪幾何紋、花(huā)卉、山(shān)水(shuǐ)、魚鳥紋等，角尖穿一γ(yī)小(xiǎo)孔。這(zhè)種牛角觥是(shì)苗族舉↕₽行(xíng)宗教儀式時(shí)所用(yòng)，其所繪圖案精美(měi)，具有( ¥↓yǒu)非常重要(yào)的(de)科(kē)研價值和(hé)藝術(shù)收藏價值。
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