虎文(wén)化(huà)作(zuò)為(<"π wèi)中國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(de)一(yī)部分(fēn)，內(nè ₩¶↕i)涵豐富，反映了(le)人(rén)們的(de)審美(měi)情趣σ<、價值觀念、倫理(lǐ)道(dào)德等民(mín)族心理(lǐ)特征。新鄉 α市潞簡王墓博物館科(kē)普大(dà)講堂之華夏虎文(wén)化(huà)，不(bù)∑∑φ僅向小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)們科(kē)普了(le)老(lǎ o)虎的(de)知(zhī)識而且還(hái)借∑>π 助豐富的(de)曆史文(wén)物(wù)、精美(měi)的(de)藝術(shù)作(zuò)✔£φ品并配以珍貴的(de)曆史資料，綜述虎文(wén)化(h•∏↔•uà)的(de)輝煌曆程。再配上(shàng)黏貼毛球小(xiǎo)老(lǎ↕↓o)虎相(xiàng)框畫(huà)親子(zǐ)活動，通(tεōng)過動手操作(zuò)讓小(xiǎo)朋(péng)友(÷ yǒu)們更加了(le)解虎文(wén)化(huà←∏©β)。
活動一(yī)：參觀展廳
講解員(yuán)深情并茂的(de)在向小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)們☆₹介紹有(yǒu)關老(lǎo)虎的(de)文(wén)物(wù)。而且同學們也(yě¥₽♠≠)是(shì)興緻勃勃，全神貫注的(de)聽(tīng)講和(hé)觀察這(zhè)些(xiē)刻↔&™→有(yǒu)老(lǎo)虎的(de)文(wén)物(wù)虎頭帽以老(l$λδ≤ǎo)虎為(wèi)形象的(de)虎頭帽，是(shì)中國(guó)民(mín)間(jiā¶↓•✘n)兒(ér)童服飾中比較典型的(de)一(yī)種童帽樣式。它與虎頭鞋、虎圍嘴'Ω、虎面肚兜等成為(wèi)兒(ér)童服裝★"δ中重要(yào)的(de)組成部分(fēn)，具有(y→₽✔ǒu)鮮明(míng)的(de)特色，這(zhè)些(xiē™∑∞•)以虎為(wèi)形象的(de)兒(ér)童服飾寓意深遠(yuǎn)，深受中國(guó)>₽π傳統虎文(wén)化(huà)因素的(de)影(yǐng)響，寄寓保護兒(ér)童、消災避邪 ™。
活動二：手工(gōng)活動
在活動中小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)們非常的(de)認真仔細的γ↔₩(de)完成手工(gōng)。虎的(de)形象§©"Ω不(bù)僅威猛無比，而且色彩斑斓，額頭正中還(hái)↕£有(yǒu)“王”紋樣，在視(shì)覺上(shàng)具有(yǒu)震撼人(rén)心的(♠↔de)效果，因此被古人(rén)譽為(wèi)“百獸之王”。經過漫長(chá♦'ng)的(de)曆史演化(huà)與發展，崇虎的(de)文(wén)化(huà)π×意識已成為(wèi)中華民(mín)族共同的(de)文βΩ↑(wén)化(huà)觀念。
随著(zhe)時(shí)間(jiān)的(de)推移，大(dà)家(♣™jiā)的(de)手工(gōng)制(zhì)作(zuò)也(yě)基本完成。♦β₽通(tōng)過本次新鄉市潞簡王墓博物館科(™γ"βkē)普大(dà)講堂之華夏虎文(wén)化(huà)與粘貼毛球小♦(xiǎo)老(lǎo)虎相(xiàng)框畫(huà)手工(gō&∏₹ng)活動，不(bù)僅傳承了(le)虎文←↕∏(wén)化(huà)，而且也(yě)大(dà)大(dà)的(de) 鍛煉了(le)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)們的(de)動手能(néng₩δ≤)力。手工(gōng)活動結束後，在大(dà)廳進行(xíng)了✘↔★$(le)合影(yǐng)留念，活動圓滿結束。
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