贛南(nán)民(mín)居系列丨大(dà)屋民(mín)居（一(yī)）

贛南(nán)民(mín)居

我國(guó)是(shì)一(yī)個(gè)曆史悠久、±≈'民(mín)族衆多(duō)和(hé)幅員(yuán)遼闊的(de)國✔✘'(guó)家(jiā)，在幾千年(nián)的(de)曆史文(wγ€ én)化(huà)進程中積累了(le)豐富多(duō)彩δφ ☆的(de)民(mín)居建築的(de)經驗，人(rφ<π™én)們為(wèi)了(le)獲得(de)♥φ比較理(lǐ)想的(de)栖息環境，以豐富的(de)心理(lǐ)效應和(hφ₹é)超凡的(de)審美(měi)意境，結合當地(dì)自(zì)然、氣≥¥候和(hé)人(rén)文(wén)、社會(huì)，因地(dì)制(zhì)♦∑  宜，用(yòng)最簡便的(de)手法創造了(le)各地(d♥↔↓♠ì)宜人(rén)的(de)居住環境，贛南(nán)民(mín)居便是(←★'✔shì)形成我國(guó)衆多(duō)民(mín)居類型的(de)其中之​₩₩一(yī)。

今天為(wèi)大(dà)家(jiā)介紹的(de)是(shì)贛南(nán)“廳屋組合式”民φ (mín)居中的(de)大(dà)屋民(mín)居（一(yī)）。

大(dà) 屋 民(mín) 居

大(dà)屋，是(shì)沿用(yòng)村(cūn)民(mín)對(duì)當₩₩地(dì)大(dà)戶人(rén)家(jiā)民(☆↑≠mín)居的(de)稱呼。比較而言，贛南(nán)客家(jiā)多(duō)'¶£↓稱“九廳十八井”或“九井十八廳”；贛西(✔↑xī)北(běi)客家(jiā)多(duō)稱“某某大(dà)屋”。若以數(shù)字來(lá↓∑i)區(qū)分(fēn)，大(dà)緻組​×群房(fáng)屋占地(dì)面積700平方米以上(shàng)的♠₹®(de)，便可(kě)稱作(zuò)大(dà)屋民(mín)居。

客家(jiā)大(dà)屋民(mín)居≤≥¶∞是(shì)建築組群，主要(yào)由房(fáng)×₹♣λ室、廳堂、廊庑、天井、院坪、門(mén)屋、橫屋、<★圍攏屋、廚房(fáng)、水(shuǐ)塘等建築單體(tǐ)組成。大(dà)屋民(mín)居♣←♥↓平面布局，大(dà)多(duō)因地(dì¥$✘)制(zhì)宜，有(yǒu)矩形、馬蹄形、不(bù)規則形，以及“凹”字形、“川”字形、“豐♦∞ ”字形等。主要(yào)可(kě)分(fēn)“九廳十八井”式和(hé)§₹“圍攏屋”式。前者流行(xíng)于整個(gè)™$₩客家(jiā)聚居地(dì)區(qū)，後者主要(yào)流行(xíng)于廣東(dōng)梅州​→​★地(dì)區(qū)。

尋烏澄江周田村(cūn)民(mín)居（黃(huáng)洋攝）

九廳十八井

九廳十八井，意為(wèi)有(yǒu)九個(gè)廳堂十八個(gè)天井，也(yě)₽≤✔£有(yǒu)的(de)稱“九井十八廳”、“百間(jiān)大(dà)屋”。在閩西(xī)、粵東( φ↓‌dōng)北(běi)地(dì)區(qū)這(zhè)種客家(jiāφα )大(dà)屋，除有(yǒu)上(shàng)稱外(wài)，還(hái)有(yǒu)“十廳九井↓δ”、“九井十三廳”等稱謂，是(shì)客家(jiā)人(rén↓ <λ)津津樂(yuè)道(dào)并引為(wèi)榮尚的(de)一(yī)種大(dà)屋民'₽Ω≤(mín)居。

“九廳十八井”或“九井十八廳”，都(dōu)是(shìφ>£)在“兩廳兩橫”或“兩廳四橫”這(zhè)種中級單元組合民(mín)居的(de)基礎上 $‍(shàng)，在正屋之前隔以天井、腋廊，再建一(yī)棟三間(jiān)或五間±₩(jiān)式正屋，使原來(lái)的(de)前棟和(hé)前廳>♣♠ε變為(wèi)中棟和(hé)中廳，新建的(de)這(zhè)棟稱為(wèi)前棟和(h®ε€é)前廳，同時(shí)再将兩側的(de)巷和(hé)橫屋向前推齊。這(zhè)樣由三棟正•&®屋和(hé)兩排橫屋組成的(de)房(fáng)屋，便稱“三廳兩橫λ≥ ​”式或“兩進三廳兩橫”式，也(yě)可(kě)在橫屋外(wài)側對(duì)稱繼續增加類似∏€的(de)巷和(hé)橫屋，這(zhè)可(kě)相'∑♥(xiàng)應稱為(wèi)“三廳四橫”、“₩¥>三廳六橫”等，多(duō)者如(rú)于都☆γ•(dōu)禾豐大(dà)坵村(cūn)尚存曾氏“兩進三廳八橫”的(de)實例，于是(shì)"β≤，便形成了(le)“九廳十八井”或“九井十八廳”這(• zhè)樣的(de)大(dà)屋民(mín)居。

會(huì)昌洞頭村(cūn)“一(yī)進兩廳四橫”民(mín)居

于都(dōu)禾豐大(dà)坵“兩進三廳八橫”民(mín) §<Ω居

九廳十八井、九井十八廳這(zhè)樣的(de)大(dà)房(fáng)子(z ‍∞ǐ)，是(shì)客家(jiā)民(mín)居中最具代表性的(de)形式之一(yī)，​•說(shuō)法不(bù)一(yī)，但(dàn)都(dōu)從(cóng)進深和(hé'♥Ω")面闊方面反映了(le)其規模，是(shì)客家(jiā)人πσ(rén)建房(fáng)追求的(de)一(yī)種較高(gāo)™♦境界。一(yī)般兩廳兩橫式以上(shàng)的(de)民(mβ©π↕ín)居，屋前往往有(yǒu)因取土(tǔ)做(z&•uò)磚而形成的(de)水(shuǐ)塘和( ♣hé)禾坪，這(zhè)些(xiē)水(shuǐ)塘、禾坪既是(shì)居‍≈​<民(mín)洗滌、晾曬物(wù)件(jiàn)的(de)場(ch™✔ǎng)所，又(yòu)自(zì)然成了≥✔(le)其繼續朝前發展的(de)勢力範圍。大(dà)緻以兩廳₹‌、三廳兩橫式房(fáng)屋為(wèi)基本單位組合，向前和(hé)σ₩σ向左右不(bù)斷擴建，可(kě)直至數(shù)十百間(jiān)大(dà)屋∑♥→，因此，民(mín)間(jiān)又(yòu)多(duō)有(yǒu)“百間(jiān)大(dà✔≥Ω₩)屋”之稱，如(rú)甯都(dōu)東(dōng)龍李氏的(de)百間(jiān)≥♣π©大(dà)屋。

從(cóng)大(dà)量的(de)調研報(bàoΩ'∞¶)告或測繪數(shù)據來(lái)看(kàn)，無論是(πππφshì)稱作(zuò)“九井十八廳”的(de)大(dà)屋，還(hái)是(s ©hì)叫作(zuò)“九廳十八井”的(de)大(dà)屋，并沒有(yǒu)α>完全拘泥其準确的(de)“井”和(hé)“廳”的(de)數(shù)字，大(dà)多( ♦duō)是(shì)概言其大(dà)的(de)意思。如(rú)關西(™™×xī)新圍中的(de)那(nà)組核心建築也(yě)稱“九井十八廳”，但(dàn≠₹♦)實際上(shàng)是(shì)“十四井十八廳”，于都(dōu)橋頭鄉(xi♣→Ωāng)朱屋村(cūn)的(de)謝(xiè)氏“九井十八廳”，嶩實際上(shàng)是(shì)15個(gè ​≥π)天井、12個(gè)廳堂，又(yòu)如(rú)福建上(shàng)杭縣的(de)寶善樓，有(®"ε♠yǒu)“九廳十八井，穿心走馬樓”之說(shuō)，而實際上(shàn←¶< g)是(shì)12個(gè)廳、9個(gè)天井。當然，也(y₹€ě)有(yǒu)少(shǎo)量是(shì)恰如(rú)其數(sh≠∞§ù)者，如(rú)南(nán)康縣鳳崗村(cūn)的(de)董氏祖屋，确是(shì)座名副其實的(‌₩de)九井十八廳房(fáng)屋。

南(nán)康鳳崗董氏九井十八廳民(mín)☆ε居

典型案例介紹

于都(dōu)朱屋謝(xiè)氏“兩進三廳三橫”式民(mín)居立面圖

作(zuò)者簡介

萬幼楠，男(nán)，1959年(nián)生(shēng)，畢業(yè)♣α★ε于江西(xī)師(shī)範大(dà)學曆史系，新鄉市潞簡王墓博物館特聘研究館員(yuá'®±∑n)、文(wén)物(wù)保護工(gōng)程責任設計(jì₽©>)師(shī)、國(guó)家(jiā)文(wén)物(wùγ↓☆₹)局專家(jiā)庫古建築專家(jiā)₹✘‍™、省文(wén)化(huà)廳古建築專家(jiā)組組長(cháng)、江西(xī)省考古♣★₽↑學會(huì)副理(lǐ)事(shì)長(chángΩα)。出版專著有(yǒu)《中國(guó)古建築基礎知 ↓(zhī)識》、《贛南(nán)圍屋研究》、《橋・牌坊》、《塔》(另有(yǒu)英文(wén)版)₹₹✔、《鬥拱》、《贛南(nán)圍屋》(另有♣×☆ (yǒu)英文(wén)版)、《牌坊》(另有(yǒu)台灣版)、《贛南(nán)傳統∑♠☆建築與文(wén)化(huà)》等；參與撰稿的(de)專著有(yǒu)《∞∞ ¥贛文(wén)化(huà)通(tōng)志(zhì)》、《中國(gu♣λ ó)民(mín)居建築》、《客家(jiā)民↔≈(mín)居的(de)世界》(日(rì)文(wén)版)、《中國​₽↓(guó)傳統民(mín)居類型全集》等；發表論文(wén)有&​§★(yǒu)《贛南(nán)“贛巨人(rén)”、“木(mù↕↕)客”識考》、《關于客家(jiā)與客家(j'☆¶iā)圍樓民(mín)居研究的(de)思考》、《贛州，宋代城↔±→✘(chéng)建博物(wù)館》、《強勢族群與客家(jiā)意識》、《贛南(nán©π★)風(fēng)水(shuǐ)塔與風(fēng)水(shuǐ)信仰》、《贛南(nán₽λ$‌)客家(jiā)祠堂調查》、《王明(míng)陽∞∞與圍堡民(mín)居的(de)興起》等60餘篇。

另在文(wén)物(wù)考古和(hé)地(dì)方史研$>×究、傳統建築和(hé)客家(jiā)文(wén)化(huà)研究方面學有(yǒu)所長(chángβ∑)，是(shì)贛南(nán)客家(ji≈¶ā)研究(聯誼)會(huì)的(de)主要(yào)創會(huì)成員(yuáφπε↓n)之一(yī)；在城(chéng)鎮規劃和(hé)曆史文(wén)化(h÷ §≥uà)保護規劃、文(wén)物(wù)保護工(gōng)程和(hé)仿古建築£ε≠λ設計(jì)等技(jì)術(shù)方面，也(yě)頗有(yǒ≠≠​u)心得(de)。主持設計(jì)作(zuò)±δ™品有(yǒu):贛州竈兒(ér)巷曆史文(wén)化(huà)★≠街(jiē)區(qū)保護、建春門(mén)城(chén™∞g)樓、翠浪塔、龍南(nán)關西(xī)新圍保護、臨川文(wén≥✘♥)塔、贛縣文(wén)昌閣等。