劉彜與贛州

劉 彜 與 贛 州

贛南(nán)師(shī)範大(dà)學科(kē)技(jì)學院教師(shī)

江西(xī)省宋史研究會(huì)副秘書(shū)長(cháng)δ><☆

李雲彪

劉彜，字執中，福建福州人(rén)，慶曆六年(niá★♥'↓n)（1046）進士，著有(yǒu)《七♠∏"π經中義》《明(míng)善集》《居陽集》等。關于劉彜的(de∏¶)生(shēng)卒年(nián)，大(dà)部分(fēn)資料記載為(α÷®wèi)1017年(nián)（宋真宗天禧元£↑∏年(nián)）至1086年(nián)（宋哲宗元祐元年(nián)>≤）。但(dàn)曾輝在《北(běi)宋水(s★λ‌γhuǐ)利專家(jiā)劉彜生(shēng)平考論》中持有(yǒu)疑議(yì)，他(tā​<↔)依據南(nán)宋梁克家(jiā)所編的(de•←§)《三山(shān)志(zhì)》，提出劉彜生(shēng)于宋真宗乾興元年✔↔ (nián)（1022），卒于宋哲宗元祐六年(nián)（1091）。÷£

劉彜師(shī)從(cóng)“宋初三先生(sh∞¥ēng)”之一(yī)的(de)胡瑗。胡瑗（993-1059），字翼&↓之，世稱安定先生(shēng)，提出“明(míng)體(tǐ)達 ★∞用(yòng)”的(de)教育理(lǐ)念，首創“分(fēn)齋教育”，即将學問(wè€✘ ↕n)分(fēn)為(wèi)“經義齋”（深究儒家(jiā)經義）和(hé)“治事(shα₩δ≈ì)齋”（分(fēn)治民(mín)、講武、水(shuǐ)利、曆算(suàn)等科(kē)）。胡¶₹‌∑瑗十分(fēn)看(kàn)重劉彜，“稱其善治水(shuǐ)，凡所立綱±§↑紀規式，彜力居多(duō)”。

在地(dì)方任職時(shí)，劉彜也(yě)因興修水(sΩ↔≠♣huǐ)利而被人(rén)津津樂(yuè)道(dào)。程颢贊譽道(dào)：“ 'Ω劉彜善治水(shuǐ)利，後累為(wèi€‍↑)政，皆興水(shuǐ)利有(yǒu)功。”宋神宗熙甯初年(nián)，劉彜為(±βπwèi)制(zhì)置三司條例官屬時(shí)，因批評王安石新法而罷官。不(bù)久，因悉‌Ω‍知(zhī)東(dōng)南(nán)水(sh↕÷®→uǐ)利，宋神宗任命劉彜為(wèi)都(dōu)水(∏≠shuǐ)丞（負責管理(lǐ)水(shuǐ)利）。宋神宗熙甯五年(nián)（1072）≠δ，劉彜從(cóng)兩浙轉運判官調至虔州（今贛州）任知(zhī)州。熙甯七年(ni‍✔&án)（1074），劉彜又(yòu)從(cón♥‍g)虔州調往桂州任知(zhī)州，在任上(shàng)因中越熙甯戰争而備受批評。對(duì)>β☆≠此，《宋史》評論到(dào)：“彜不(bù)能(néng)行(xín∑πg)所學，而規規然蹈前車(chē)之轍，以濟其過，δαε♣烏得(de)無罪？”

雖然劉彜在虔州的(de)任職時(shí)間(jiān)隻有(yǒu)三年(nián)，但γπ(dàn)是(shì)他(tā)為(wèi)政有(yǒu)方，事(shì)功卓著，深得(★↕&de)民(mín)心。

為(wèi)解決內(nèi)澇問(wèn)題，以治水(shuǐ)著稱的(de)γ 劉彜在贛州城(chéng)（又(yòu)叫虔州城λ↕'(chéng)、虎頭城(chéng)、贛城(chéng)）的(de)各城(chéng)門(mé∞®n)開(kāi)設水(shuǐ)窗(chuāng)以排$‌水(shuǐ)。據宋人(rén)曾敏行(xíng)《獨醒雜(zá)志(zhì)》記載，劉彜在“↔≈☆ε城(chéng)門(mén)各造水(shuǐ)窗(chuā ≠' ng)凡十有(yǒu)三間(jiān)。”不(b☆"ù)過，明(míng)天啓《贛州府志(zhì)》稱作(zuò)水(shuǐ)窗(chuāng)‍'♠12間(jiān)，疑誤刊。宋代，贛州城(chéng)有(yǒu)13座城(ch★'éng)門(mén)，正好(hǎo)每座城(chéng)門(mén)都(dōu)開(kāi)≥δ設有(yǒu)一(yī)處水(shuǐ)窗(chuāng)。水(shuǐ)窗∞ →(chuāng)是(shì)下(xià)水(shuǐ)道(dào)出口裝置，其原理(δ"lǐ)類似水(shuǐ)閘，“水(shuǐ)至則閉，水(shuǐ)退則啓，啓閉以時(±≤☆shí)”，随江水(shuǐ)水(shuǐ)位的(÷♠✔£de)消漲而自(zì)動開(kāi)閉。水(shuǐ)窗(chuānα♥g)的(de)使用(yòng)，不(bù)僅可(kě) Ωε以方便将城(chéng)內(nèi)廢水(shuǐ)排入江中，而×ε且有(yǒu)利于防止江水(shuǐ)倒灌。

開(kāi)設水(shuǐ)窗(chuāng)解決了(le)贛州城(chén≤&≤‍g)的(de)內(nèi)澇問(wèn)題，後人(rén)也(yě)就(jiù)将福壽溝的(Ωφde)修建歸功于劉彜。據明(míng)天啓《贛州府志(zhì)》記載：“福壽二溝在府城±ε☆(chéng)，昔人(rén)所穿，以疏城(ché♠÷¶ng)內(nèi)之水(shuǐ)也(yě)。不(bù)φ∏♥知(zhī)創自(zì)何代，或雲郡守劉彜所作(zuò) ♦→。”（關于福壽溝，詳見(jiàn)文(wén)≥$  後附記“福壽溝的(de)興修”）

贛州自(zì)古好(hǎo)巫，“俗尚巫鬼，不(bù)事(shì)醫(yī¶¥Ω)藥”。劉彜任知(zhī)州時(shí)，編著醫(☆÷☆yī)書(shū)《正俗方》兩卷，專論傷寒之疾。同時(shí)，他(tā)®♦←α還(hái)“斥淫巫三千七百家(jiā)”，責令巫♠<醫(yī)神棍易業(yè)習(xí)醫(yī)，并“各↕€ §授方一(yī)本”。對(duì)此，宋人(rén)曾敏行(xíng)在《獨醒雜(z✘×↕♦á)志(zhì)》中議(yì)論道(dào)：“Ω↔®楚俗大(dà)抵尚巫，若州郡皆仿執中（指劉彜₩£¥"）此舉，亦政術(shù)之一(yī)端也(yě)。”

當時(shí)，江西(xī)鬧饑荒，“民(mín)多(duō)棄子(zǐ)于道(dào"'φ)上(shàng)”。劉彜遂在各縣張貼告示呼籲收​±養棄嬰，并規定凡收養棄嬰的(de)百姓每日(rì)σφ®β可(kě)領2升廣惠倉的(de)米。為(wèi)防止冒領，他(tā>& )還(hái)要(yào)求百姓每月(yuè)将嬰兒(ér)抱到(dào)∏™☆←官府看(kàn)視(shì)一(yī)次。劉∞↔彜的(de)善政深得(de)民(mín)心，“故一(yī)境凡棄子(zǐ)無夭阏者”。到(d₽☆±∞ào)了(le)明(míng)代，又(yòu)附會(huì)出劉彜善政導緻天降祥>$∞γ瑞，“有(yǒu)甘露、瑞蓮、粟之應”

王鴻，字翼道(dào)，贛州于都(dōu‍♣​☆)人(rén)，“善書(shū)，有(yǒu)家(jiā)法”，是(shì)王羲之"<的(de)後裔（明(míng)嘉靖《贛州府志(zhì)》作(zuò)二十四世孫）。累試不(♦☆bù)中後，王鴻築室隐居，“名其山(shān)曰><峿山(shān)，岩曰需岩”。需岩位于于都(dōu)縣南(nán)四十裡(lǐ)，‌•₩☆其形如(rú)獅，上(shàng)下(xià)兩穴。據宋人(rén)王象之《輿地πδ(dì)紀勝》記載，劉彜在給王鴻的(de)贈詩中寫道(dào)：“冬寒夜憶王夫子(zǐ)，獨坐(z↕φ♦​uò)需岩治古書(shū)。”清同治《雩都(d€™ōu)縣志(zhì)》也(yě)收錄了(le)該詩，題名為(wèi)《寄懷王鴻》，全詩曰：♣∑→“冬寒夜憶王夫子(zǐ)，獨坐(zuò)需岩看(kàn)古書(¥∞shū)。自(zì)恨虎符難命駕，白(bái)雲無意離(lí)山(shān)居。”

在地(dì)方志(zhì)中，還(hái)有(yǒu)其它劉彜與王鴻的(de)記載。‍≥<☆據明(míng)嘉靖《贛州府志(zhì)》×¥‌©記載，劉彜“以書(shū)币聘掌郡教”，但(d€£¥&àn)被王鴻推辭了(le)。據清同治《雩都(dπ"★★ōu)縣志(zhì)》，當時(shí)的(de)σβ于都(dōu)縣令王鬲（字景和(hé)）曾将王鴻手植的(de)木(mù)φ€樨（即桂花(huā)）移植于郡庭，知(zhī)州劉彜以詩啓謝(xiè)之，通&•(tōng)判黃(huáng)巽亦贈詩雲：“縣尹親移來(lái)σ'郡閣，山(shān)翁遠(yuǎn)負到(dào)雩↑♥庭。” 

蕭佐，字公弼，吉安龍泉（今遂川）人(rén)，嘉祐四年(nián)（  >'1059）進士。劉彜任虔州知(zhī)州時(shí)，☆α★₹蕭佐任信豐知(zhī)縣。劉彜對(duì)蕭佐的(de)評價比®$​±較高(gāo)：“君志(zhì)欲靖民(mín)，真儒者事(shì)業÷"♣¶(yè)也(yě)”，并向朝廷推薦了(le)他(tā)。

蕭佐也(yě)沒有(yǒu)辜負劉彜的(de)期許>≤。宋哲宗元祐中，蕭佐任汀州知(zhī)州，在任上(shàng)新辦學校♠"₹(xiào)（“新庠序”），并斥公田以供廪饩（泛指薪給），汀州文(wén)風≈$♣ε(fēng)以盛。