米芾（1051年(nián)-1107年(nián)），初名黻，後改芾，字元章ε÷©(zhāng)，自(zì)署姓名米或為(wèi)芈，祖居太原，後遷湖('←hú)北(běi)襄陽，谪居潤州(現(xiàn)江蘇鎮江)，時(shí)人(rénφ≠)号海(hǎi)嶽外(wài)史，又(yòu)号鬻熊後人(rén)、火(huǒ)正後人φ (rén)。北(běi)宋書(shū)法家(jiā)、畫(huà)家(jiā)、書(sh•'ū)畫(huà)理(lǐ)論家(jiā)，與蔡襄、蘇轼、黃(huáng)庭堅合稱“宋四家(jiā)π£★”。
米芾平生(shēng)書(shū)法用(y÷ òng)功最深，成就(jiù)以行(xíng)書(sh₩₩§ū)為(wèi)最大(dà)。南(nán)宋以來(lái)的(de)著名彙帖中，多(du₽ō)數(shù)刻其法書(shū)，流播之廣泛，影(yǐng)響之深遠(yuǎn)，在“北(★≈běi)宋四大(dà)書(shū)家(jiā)λα•”中，實可(kě)首屈一(yī)指。康有(yǒu)為(w '∑èi)曾說(shuō)：“唐言結構，宋尚意趣。”意為(wèi)宋代書(shū)法家(jiā)講求意♥® "趣和(hé)個(gè)性，而米芾在這(zh™÷☆"è)方面尤其突出。
米芾稱自(zì)己的(de)作(zuò)品是(shì)“集古字”，對(↕±→↑duì)古代大(dà)師(shī)的(de)用(yòng)筆(bǐ)、章(zhāng)法及氣韻β↑都(dōu)有(yǒu)深刻的(de)領悟。他(tā)少±↓(shǎo)時(shí)苦學顔、柳、歐、褚等唐楷，打下(xi δ♦βà)了(le)厚實的(de)基本功。蘇轼被貶黃(huáng)州時(shí)，他(tā)去↓•(qù)拜訪求教，東(dōng)坡勸他(tā)學晉。元豐五年(nián)（1082£ 年(nián)）開(kāi)始，米芾潛心魏晉，以晉人(rén)書(shū)風(fēng)為(wè×∏i)指歸，尋訪了(le)不(bù)少(shφ≈ǎo)晉人(rén)法帖，連其書(shū)齋也(yě)取名為(wèi)“寶晉齋”。現(xi→¶£àn)存的(de)王獻之墨迹《中秋帖》，據說Ωε₩↕(shuō)就(jiù)是(shì)他(tā)的(de)臨本，形神精妙至極。
春賦
題多(duō)景樓、秋登岘山(shān)作(zuò)（一(yī)）
題多(duō)景樓、秋登岘山(shān)作(zuò)（二）
多(duō)景樓位于鎮江，而米芾的(de)墓也(yě)在鎮 江。米芾雖不(bù)是(shì)鎮江人(rén)，但(dàn)大(dà→↕ )半輩子(zǐ)是(shì)在鎮江度過的(de)。他(tā)把鎮江成為(wèα i)“城(chéng)市(shì)山(sh≥÷¥ān)林(lín)”而盤桓其間(jiān)。
多(duō)景樓與湖(hú)北(běi)黃(huáng)鶴樓、÷>∑湖(hú)南(nán)嶽陽樓并稱長(cháng)江三大(dà)名樓， ♥∞♦創建于唐代，樓名取自(zì)唐文(wén)宗宰相(↔β™'xiàng)李德裕《臨江亭》中“多(duō)景懸窗(chuāng)牖”一(y™¥÷ī)語。相(xiàng)傳劉備來(lái)東(✘♦↑dōng)吳招親時(shí)，吳國(guó)太曾在此相(xiàng)親，故此樓也(§≠yě)稱相(xiàng)婿樓；孫權的(de)妹(mèi)妹(mèi)孫尚香≥ελ•出嫁前曾在此梳妝，所以又(yòu)名梳妝樓。不(bù)過，自(zì)米芾而後，✔₹人(rén)們大(dà)多(duō)隻知(zhī)道(d ×ào)它叫多(duō)景樓，其他(tā)的(de)名字很(hěn)少≈☆(shǎo)有(yǒu)人(rén)提及，知(zhī)道≈ ∏>(dào)的(de)人(rén)就(jiù)₩↔≈更少(shǎo)了(le)。
多(duō)景樓為(wèi)兩層建築，有(yǒu)回廊相(xiàng)₩≤∑✔通(tōng)，可(kě)謂是(shì)面面皆景€★♥♠。
動靜(jìng)交相(xiàng)養賦（一(yī)）
動靜(jìng)交相(xiàng)養賦（二Ω ₽）
動靜(jìng)交相(xiàng)養賦（三）
動靜(jìng)交相(xiàng)養賦（四）
動靜(jìng)交相(xiàng)養賦（六）
《動靜(jìng)交相(xiàng)養賦》是(shì)£≈↕米芾書(shū)唐代白(bái)居易創作(zuò)的(de)一(♦≥↑✔yī)篇散文(wén)。
《動靜(jìng)交相(xiàng)養賦》
居易常見(jiàn)今之立身(shēn)從(cóng)事(shì)者，有(yǒu)←✘∞←失于動，有(yǒu)失于靜(jìng)，斯由動靜(jìng)俱∑♥α♦不(bù)得(de)其時(shí)與理(lǐ)也(yě)。因述其所以然，用(yòng ≥)自(zì)敬遵，命曰《動靜(jìng)交相 ¶≥ (xiàng)養賦》雲：
天地(dì)有(yǒu)常道(dào)，萬物(wù)有(yǒu)常性。道(dà★§o)不(bù)可(kě)以終靜(jìng)，濟之以動；性不(bù)可(kě)以終動，濟之以靜(jì→<αng)。養之則兩全而交利，不(bù)養則兩傷而交病。故聖人(rén)取諸震以€σ發身(shēn)，受諸複而知(zhī)命。 £$所以《莊子(zǐ)》曰“智養恬”，《易》曰“蒙養正”者也(yě)∞≈♠。吾觀天文(wén)，其中有(yǒu)程。日(rì)明(míng)則月(yuè)晦，日(rì)γ♦∞晦則月(yuè)明(míng)。明(míng)晦∑ 交養，晝夜乃成。吾觀歲功，其中有(yǒu)信。陽進則陰退，陽退則陰進。進退交養 ↕ ，寒暑乃順。且躁者本于靜(jìng)也(yě)，斯則躁為(wèi)民(mín)，靜(jìng)為£↕(wèi)君。以民(mín)養君，教化(huà)之根，則£✔動養靜(jìng)之道(dào)斯存。且有(yǒu)者生(shēn≤≥φg)于無也(yě)，斯則無為(wèi)母，有(yǒu)為(wèi)子(zǐ)。以母養子(zσ"ǐ)，生(shēng)成之理(lǐ)，則靜(jì♥∑ ng)養動之理(lǐ)明(míng)矣。所以動之為(wèi)用(✔∞yòng)，在氣為(wèi)春，在鳥為(w↓σπèi)飛(fēi)。在舟為(wèi)楫，在弩為(wèi)機(jī)。£不(bù)有(yǒu)動也(yě)，靜( π∞↕jìng)将疇依？所以靜(jìng)之為(wèi)用(yò>←ng)，在蟲為(wèi)蟄，在水(shuǐ)為(wèi)止。在門(mén)為(wèφ☆i)鍵，在輪為(wèi)柅。不(bù)有(yǒα↔αδu)靜(jìng)也(yě)，動奚資始？則知(zhī)動兮γ'± 靜(jìng)所伏，靜(jìng)兮動所倚。吾何以知(zhī)交養之然哉？以 >β≠此有(yǒu)以見(jiàn)人(rén)之生(shēng)于世，出處相(xiàng)濟，•♠≥₽必有(yǒu)時(shí)而行(xíng)，非匏瓜不(bù)可(kě)以長(cháng)系；✘< 人(rén)之善其身(shēn)，枉直相(xiàng)循，σ✘α¥必有(yǒu)時(shí)而屈，故尺蠖不(bù)可(kě)以長(cháng)伸。嗟夫！↓≈β今之人(rén)知(zhī)動之可(kě)γ™÷以成功，不(bù)知(zhī)非其時(shí)，動亦為(wèi)兇；知(zhī)σ∑∏ 靜(jìng)之可(kě)以立德，不(bù)知(zhγ•ī)非其理(lǐ)，靜(jìng)亦為(wèi)賊。大(dà)矣λε哉！動靜(jìng)之際，聖人(rén)其難之。先之則過時(shí)，後之則不(bù)及時≥≠(shí)。交養之間(jiān)，不(bù)容毫厘。故老(lǎo)氏觀妙，顔氏知(z₩α♥hī)幾。噫！非二君子(zǐ)，吾誰與歸。
葛德忱帖
此為(wèi)米芾著名的(de)《草(cǎo)書(sh¥'®÷ū)九帖》之一(yī)，又(yòu)是(shì)其晚年(nián)成熟書(shū)風(₩ fēng)的(de)代表作(zuò)之一(α↔yī)。此帖自(zì)始至終，氣韻十分(fēε¶≤n)流暢，下(xià)筆(bǐ)如(rú)飛(fēi)，痛快(kuài)淋漓，毫無顧忌，點畫(↔✘↑huà)之際，妙趣橫生(shēng)。粗看(kàn)，“全不(bù♥♥∞)縛律”，左傾右倒，形骸放(fàng)浪。仔Ω♠$€細賞讀(dú)，卻又(yòu)欹正相(xiàng)生(shēng♥→α↑)，字字随著章(zhāng)法氣勢變化(huà)，用(yòng)筆(bǐ)狂放(fàng)而不(b≤π'ù)失檢點，提按頓挫絲絲入扣，上(shàng)下(xià)精神，相(xiàng)與流通(↔☆→∞tōng)，有(yǒu)著強烈的(de)節奏感，與其作(zuò)品δ∏♠β比較，此帖頗具魏晉風(fēng)韻，筆(bǐ)法圓轉含蓄韻藉，有(yǒu)篆≈σδ籀氣。節奏也(yě)較平和(hé)，神閑氣定，故能(nén g)随意布勢，妙得(de)自(zì)然。
此帖乃米芾佳作(zuò)之一(yī)，雖然第八行(xíngλπ≥σ)至第十五行(xíng)之間(jiān)有(yǒu)的(£σde)字略小(xiǎo)，但(dàn)大(dà)體(tǐ)上(¶↑×shàng)看(kàn)來(lái)，不(bù)論是(shì)字♥∞δ形結構、映帶關系、飽厚度或整體(tǐ)感來(lái)看(kàn)，¥>都(dōu)是(shì)一(yī)篇難得(de)的( " →de)好(hǎo)作(zuò)品。
題雍丘崔明(míng)府丹竈
《題雍丘崔明(míng)府丹竈》是(shì)米芾書(shū)唐代詩人™σ<↑(rén)李白(bái)所作(zuò)的(de)一(yī)首七律。
題雍丘崔明(míng)府丹竈
美(měi)人(rén)為(wèi)政本忘機(jī)，服✘✔藥求仙事(shì)不(bù)違。
葉縣已泥丹竈畢，瀛洲當伴赤松歸。
先師(shī)有(yǒu)訣神将助，大(dà)φλφ聖無心火(huǒ)自(zì)飛(fēi)。
九轉但(dàn)能(néng)生(shēng)羽翼，÷≠→雙凫忽去(qù)定何依。
獻壽詞
寄薛郎中紹彭（一(yī)）
寄薛郎中紹彭（二）
寄薛郎中紹彭（三）
寄薛郎中紹彭（四）
寄薛郎中紹彭（五）
寄薛郎中紹彭（六）
寄薛郎中紹彭（七）
寄薛郎中紹彭（八）
米芾行(xíng)書(shū)《寄薛郎中紹彭》筆(bǐ)力神駿，米芾寄薛紹彭詩ε$刻。
米芾法書(shū)現(xiàn)己成為(wèi)書(shū)法愛(ài)好(hǎo)者學習(©•xí)行(xíng)書(shū)的(de)最好(hǎo)習(xí)字範本.我們要(yào)學©•習(xí)它掌握它，而更重要(yào)的(de)是(shì)研究≤∏☆ε和(hé)發揚它。我們希望通(tōng)過此次展覽，感受米芾碑貼拓片∞< 感受書(shū)法藝術(shù)的(de)魅力，增強民(mín)族凝聚力和(hé)自(zì)豪感×↔，激勵大(dà)家(jiā)為(wèi)實現(xiàn)中華民(mín)族偉大(↕ →dà)複興的(de)中國(guó)夢而奮鬥。
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